Τσουναμι ανθρωπιας αλα ελληνικα ...........why not ?

[paraskevi]

Μακαρι να γινοταν καθε χρονο απο τους 10.000.000 ελληνες ,ενα ειδος ερανου ,με χρηματα που θα δινονταν σε εδω αναξιοπαθουντες .Βεβαια αυτο θυμιζει εντονα ,ενα συστημα ,αυτοδιαχειρισης και αυτονομιας της μοιρας μας ,και αντε να βρουν μετα δουλεια ,πολιτικοι και οσοι πουλανε ελπιδα .........

[afham]

Δε νομίζω ότι θα έκανε καλύτερη την κοινωνία μας. Οι αναξιοπαθούντες είναι ούτως ή άλλως περισσότεροι από τους εύρωστους

[paraskevi]

Μην το λες αυτο .

Θα μπορουσαμε να κοιταξουμε συγκεκριμενα προβληματα .....π.χ χρεη σε τραπεζες /υγεια / επανενταξη μετα απο ανεργεια -ναρκωτικα / κοκ ........ και καθε χρονο να εστιαζαμε σε ενα μονο .....αν ολοι διναμε απο 2 ευρω θα μαζευοταν απιστευτο ποσο και πολλοι θα ανακουφιζονταν .........Αλλα αυτο θελει και θεληση πολιτικη και συνεργασια απο MEDIA .

[afham]

Μα στην περίπτωση που κάποιος είναι αχαΐρευτος εγώ γιατί να τον επιβραβεύσω;

[Ίππαρχος]

Μπορείς (σαν κράτος) να εξασφαλίσεις το ελάχιστο της αξιοπρεπούς διαβίωσης στον καθένα,γιατί η λογική λέει ότι η συντριπτική πλειοψηφία θα θέλει περισσότερα από τα στοιχειώδη άρα θα στραφεί σε παραγωγικές δραστηριότητες.(σαν άνδρας πχ δεν υπάρχει περίπτωση να ζευγαρώσεις με γυναίκα,αν είσαι κοπρόσκυλο).

Στο ερώτημα "γιατί να το κάνω αυτό,για τους τεμπελχανάδες?" η απάντηση είναι ότι αυτοί οι τεμπελχανάδες δεν θα έχουν δικαιολογία να σε ληστέψουν για να βρούν τα προς το ζην,επίσεις δεν θα έχουν δικαιολογία να ζητιανεύουν και μετά εμείς να αναρωτιώμαστε μήπως ο ζητιάνος που μόλις ελεήσαμε κερδίζει περισσότερα και πιο ξεκούραστα από εμάς (όποιος θα εξακολουθεί να ζητιανεύει θα πρέπει να είναι λαθρομετανάστης,που είναι άλλο θέμα η μεταχείρησή τους)

[iason]

Ο Ίππαρχος νομίζω, έμμεσα και εύστοχα, προσεγγίζει το παράλογο του χρήματος: το χρήμα είναι μέσο, που μπορείς να το χρησιμοποιήσεις με όποιον τρόπο, αλλά συγχρόνως για να το αποκτήσεις πρέπει να θυσιάσεις άλλους πόρους.
Προκύπτει ένα βασικό ερώτημα: με ποιο κριτήριο θα συγκρίνουμε την εισροή (πόροι) με την εκροή (χρήμα); Διότι θα πρέπει να αξιολογήσουμε ποιο αξίζει περισσότερο, ώστε να ξέρουμε τι μας γίνεται.
Και εδώ τώρα είναι το ωραίο. Από τη μια μεριά το χρήμα συνιστά συμβατική (δηλ. μη πραγματική) αξία, που θα ήταν παράλογο να αναλώνουμε πραγματικούς πόρους για να το αποκτήσουμε (χρόνο, προσπάθεια, προσωπική ζωή, εργασία, πόρους γενικά), αλλά από την άλλη με αυτό σαφώς λύνουμε προβλήματα. ¨Όπως και η Παρασκευή λέει.
Παράδειγμα: αν οι εργαζόμενοι σε όλη την επικράτεια θυσίαζαν ένα μόνο μηνιαίο μισθό, το ποσό που θα μαζεύονταν θα ήταν μεγαλύτερο από το εξωτερικό χρέος της Ελλάδας!!! Θα ξεχρεώναμε με τη μία!!!

Λογικό συμπέρασμα:
Το χρήμα είναι μια συμβατική αξία με μόνη του χρησιμότητα μία και καμία άλλη: εργαλείο εξουσίας. Είναι ξεκάθαρο ότι αυτοί που έχουν το πολύ χρήμα, έχουν πάρα πολύ, τόσο πολύ που το παραπάνω δεν τους χρησιμεύει πρακτικά σε τίποτα απολύτως. Συντηρούν απλά την οικονομία ως εργαλείο εξουσίας, ώστε να έχουν στο χέρι αυτούς που δεν έχουν το χρήμα, ξέροντας πολύ καλά ότι αν κι αυτοί το αποκτήσουν θα χάσουν τη δύναμή τους.

Απλά λογικά πράγματα. Σαφώς δεν θα υπάρξει ποτέ πολιτική βούληση, συνεργασίες και τα σχετικά... Το μόνο που θα υπάρχει θα είναι η βούληση ακριβώς για το αντίθετο, για να μην γίνει ποτέ τίποτα από αυτά...!

Και να προσθέσω σε αυτά που ανέφερε ο Ίππαρχος, οι τεμπελχανάδες ούτως ή άλλως τέτοιοι θα μείνουν, ίσα ίσια που έτσι θα ρεζιλεύονταν και θα είχαν κίνητρα να πάψουν να είναι τεμπελχανάδες.

Διότι σήμερα η τεμπελιά συμφέρει έτσι όπως είναι η κατάσταση, έχεις συμφέρον να είσαι τεμπέλης, γλιτώνεις μπελάδες. Αν δεν ήταν έτσι και ήταν αλλιώς, δεν θα κέρδιζες τίποτα αν τεμπέλιαζες! Δεν θα είχες λόγο να τεμπελιάζεις! Θα συμμετείχες, και θα απολάμβανες τους καρπούς της προσπάθειάς σου.
Ενώ σήμερα... εσύ δουλεύεις και άλλοι κερδίζουν! Φυσικά και θέλεις να είσαι τεμπέλης!
_________________
-Κάθε λόγος μπορεί να έχει αντίλογο. Κάθε αντίλογος πρέπει να έχει λόγο.
-Εγέμισεν ο ουρανός πετούμενους γαϊδάρους.

[abc]

[iason]

"Αυτός είναι πολιτισμός!"

Δεν συμφωνώ. Θα συμφωνούσα αν έλεγες "αυτός είναι ο πολιτισμός".
Δεν είναι πολιτισμός αυτός. Γιατί αυτός που το λέει αυτό φαίνεται απολίτιστος.
_________________
-Κάθε λόγος μπορεί να έχει αντίλογο. Κάθε αντίλογος πρέπει να έχει λόγο.
-Εγέμισεν ο ουρανός πετούμενους γαϊδάρους.

[abc]

[ΓΙΩΡΓΟΣ ΔΟΥΛΓΕΡΗΣ]

[abc]

[abc]