Η Θεολογία ως Εμπειρική Επιστήμη

[spyros]

[ΝΕΟΦΩΤΙΣΤΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ]

Εμπειρική επιστήμη σημαίνει "ΥΠΟΘΕΣΗ-ΠΕΙΡΑΜΑ-ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΣΗ-ΠΡΟΒΛΕΨΗ Ή ΔΙΑΨΕΥΣΗ ".

Η θεολογία έχει μείνει στις υποθέσεις.
_________________
Έτσι να στέκω, θάλασσα, παντοτεινέ έρωτά μου
με μάτια να σε χαίρομαι θολά
και να ναι τα μελλούμενα στην άπλα σου μπροστά μου,
πίσω κι' αλάργα βάσανα πολλά.
(Κώστας Βάρναλης)

[skapaneas]

[ΝΕΟΦΩΤΙΣΤΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ]

Υπάρχει κάποιος αντικειμενικός παρατηρητής της θεολογίας;Να μας πει μια συγκεκριμένη πρόβλεψη ,λοιπόν,αντικειμενικά παρατηρήσιμη.
_________________
Έτσι να στέκω, θάλασσα, παντοτεινέ έρωτά μου
με μάτια να σε χαίρομαι θολά
και να ναι τα μελλούμενα στην άπλα σου μπροστά μου,
πίσω κι' αλάργα βάσανα πολλά.
(Κώστας Βάρναλης)

[skapaneas]

Καθε καλοπροαιρετος και μη προκατειλημμενος παρατηρητης της θεολογιας και των εφαρμογων της, αν εχει υπομονη και επιμονη θα δει οτι η μακροχρονια πορεια του ανθρωπου στο Χριστο, αλλαζει τον ανθρωπο εμπρακτως.
Κατι το οποίο γινεται αντιληπτο στον παρατηρητη απο τις επιλογες του πορευομενου εν Χριστω ανθρωπου με την παροδο του χρονου και τη ζωη του οπως σταδιακα επανακαθοριζεται με συνεση
Ευχης εργο ασφαλως ειναι ο παρατηρητης και ο πορευομενος να ταυτιζονται
_________________
Ο ανθρωπος ειναι ο λογος του συμπαντος

[ΝΕΟΦΩΤΙΣΤΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ]

Όταν λέμε "αντικειμενικότητα" της θεολογίας εννοούμε ότι η πίστη στο θεό μπορεί να οδηγήσει σε αλλαγή συμπεριφοράς ,στην οποία όποιος δεν πιστεύει δε θα μπορεί να οδηγηθεί εκεί.

Δεν υπάρχει τίποτα τέτοιο και το λέω καλοπροαίρετα.
_________________
Έτσι να στέκω, θάλασσα, παντοτεινέ έρωτά μου
με μάτια να σε χαίρομαι θολά
και να ναι τα μελλούμενα στην άπλα σου μπροστά μου,
πίσω κι' αλάργα βάσανα πολλά.
(Κώστας Βάρναλης)

[skapaneas]

Το "δεν υπαρχει τιποτα τετοιο το οποιο λες καλοπροαιρετα" που αναφερεται ;

Σωστα ομως εντοπιζεις το κλειδι της εσωτερικης κατ΄αρχην μετατροπης του ανθρωπου που ειναι η πίστη, η οποία ( πίστη ) και οδηγει στην πραγματικη και ορατη εξωτερικα μεταλλαξη της ζωης και της συμπεριφορας του ανθρωπου
Η πιστη ως λεξη ή ως πεποιθηση δεν "λεει" κατι
Το πολυ πολυ με την τελευταια μορφη να οδηγησει στο φανατισμο
Η πραγματικη ομως πίστη επιφερει αναποδραστα αλλαγες
_________________
Ο ανθρωπος ειναι ο λογος του συμπαντος

[ΝΕΟΦΩΤΙΣΤΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ]

Αναφέρεται στο ότι κάλλιστα η συμπεριφορά οποιουδήποτε πιστού μπορεί να υπάρξει και σε μη πιστούς,απλά το όνομα της αιτίας αλλάζει αλλά παραμένει η ίδια: ΟΝΕΙΡΟΠΟΛΗΣΗ.
_________________
Έτσι να στέκω, θάλασσα, παντοτεινέ έρωτά μου
με μάτια να σε χαίρομαι θολά
και να ναι τα μελλούμενα στην άπλα σου μπροστά μου,
πίσω κι' αλάργα βάσανα πολλά.
(Κώστας Βάρναλης)

[skapaneas]

Το σχεση εχει η ονειροποληση με την πιστη ;

Αν πιστευεις οντως σε κατι ( ο,τιδηποτε ) και οχι κατ΄ονομα ή εκ πεποιθησεως μπορεις να καταλαβεις τη διαφορά
Η οντως πίστη απαιτει την ανευ ορων αφιερωση της ενεργειας σου καθ΄ολοκληρια στο "αντικειμενο" που αφορα
Και αυτο ειναι που επιφερει σταδιακα την εσωτερικη και κατ΄επεκταση της εξωτερικη μεταβολη του ανθρωπου
Η δυσκολια ή το "τραγικο" της καταστασης αυτης ειναι οτι ειναι δρομος χωρις επιστροφη και οτι αρα οι επιπτωσεις στον εαυτο ειναι οριστικες και αμετακλητες
Αυτος που πιστευει αληθινα σε κατι αλλαζει μονοδρομα
_________________
Ο ανθρωπος ειναι ο λογος του συμπαντος

[ΝΕΟΦΩΤΙΣΤΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ]

Η θρησκευτική πίστη ονειροπόληση είναι,εφόσον ελπίζει σε κάτι χωρίς εμπειρικά δεδομένα.
_________________
Έτσι να στέκω, θάλασσα, παντοτεινέ έρωτά μου
με μάτια να σε χαίρομαι θολά
και να ναι τα μελλούμενα στην άπλα σου μπροστά μου,
πίσω κι' αλάργα βάσανα πολλά.
(Κώστας Βάρναλης)

[skapaneas]

[Tesla]

Η θεολογία δεν είναι επιστήμη, είναι κλάδος της μεταφυσικής. Δεν έχει καμία σχέση με την επιστημονική μεθοδολογία.

Η θεολογία ασχολείται με μια υποκειμενική έννοια, καθώς ο καθένας δίνει τον δικό του ορισμό για το τι είναι Θεός.

Ωστόσο, υπάρχουν κάποιες πρακτικές εφαρμογές πάνω στις οποίες θα μπορούσε να χαρακτηριστεί η θεολογία ως εμπειρική επιστήμη. Συγκεκριμένα, αν αποδειχθεί ότι ισχύει η υπόθεση της προσομοίωσης, τότε μπορείς να πεις ότι η προσπάθεια να αποδείξεις κάτι τέτοιο και να πάρεις κάποια δεδομένα για τον δημιουργό σου βρίσκεται στα πλαίσια της θεολογίας.
Αλλά και πάλι η προσπάθεια θα γίνει από τον κλάδο της φυσικής και όχι της θεολογίας.

[TΡΙΟΜΗΔΗΣ]

https://www.youtube.com/watch?v=gJ1Mz7kGVf0


Υ.Γ


ΑΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΚΩ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΟ ΤΙ ΕΙΝ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΥΣΙΚΑ ΘΝΗΤΕ
_________________
Η ΖΩΗ ΜΟΥ;OΛΗ Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ...

[skapaneas]

[Bugman]

Άλλο θεολογία και άλλο θρησκεία.
Η θεολογία πραγματεύεται την θρησκεία ως ένα φαινόμενο. Η θρησκεία ως αντικείμενο μελέτης δεν οφείλει να δείξει τη σχέση θρησκείας και Θεού, αλλά τη σχέση του φαινομένου με τους ανθρώπους. Πότε ξεκίνησε ο άνθρωπος να πιστεύει στο υπερφυσικό; Πως επιλέχθηκαν οι πρώτοι λειτουργοί ή ιερείς. Ποια είναι τα γνωστά θρησκευτικά ρεύματα και πως εξαπλώθηκαν. Άνοδος και πτώση θρησκείας, διάφοροι παράμετροι που επιταχύνουν αυτές τις φάσεις. Μορφές τελετών, τύποι μυσταγωγίας.
Όλα αυτά και άλλα πολλά που σχετίζονται με τη θρησκεία είναι επιστήμη και δεν απαιτούν να είναι κανείς τιμητής κάποιου δόγματος για να μπορεί συστηματικά να καταγράψει και να χειριστεί όλα αυτά τα δεδομένα με επιστημονικό τρόπο!