Θ.ΒοήθειαςΘ.Βοήθειας   ΑναζήτησηΑναζήτηση   Εγγεγραμμένα μέληΕγγεγραμμένα μέλη   Ομάδες ΧρηστώνΟμάδες Χρηστών  ΕγγραφήΕγγραφή  ΠροφίλΠροφίλ 
Συνδεθείτε, για να ελέγξετε την αλληλογραφία σαςΣυνδεθείτε, για να ελέγξετε την αλληλογραφία σας   ΣύνδεσηΣύνδεση 

Φως Στο Τουνελ Της Οικονομικης Κρισης...
Μετάβαση στη σελίδα 1, 2, 3 ... 23, 24, 25  Επόμενο
 
Δημοσίευση νέας  Θ.Ενότητας   Απάντηση στη Θ.Ενότητα    www.filosofia.gr Αρχική σελίδα -> Φιλοσοφικοί Προβληματισμοί
Επισκόπηση προηγούμενης Θ.Ενότητας :: Επισκόπηση επόμενης Θ.Ενότητας  
Συγγραφέας Μήνυμα
skapaneas
Πρύτανης


Εγγραφή: 13 Μάϊ 2007
Δημοσιεύσεις: 12421
Τόπος: Εδώ ........ Χρόνος: Τώρα ....... Τρόπος: Απλά + Λαϊκά

ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Τετ Ιούν 29, 2011 6:48 pm    Θέμα δημοσίευσης: Φως Στο Τουνελ Της Οικονομικης Κρισης... Απάντηση με Συμπερίληψη


    Ολος ο Κοσμος μιλαει για την οικονομικη κριση
    Η Ευρωπη τη ζωγραφιζει
    Και η Ελλαδα τη βιωνει στην πραγματικοτητα
    Η Ελλαδα είναι στο ματι του κυκλωνα
    Όλα γυριζουν γυρω από αυτή
    Και τα μετρα που παιρνονται για να αποσοβηθει η χρεοκοπια της είναι σκληρα
    Και ολοι διαμαρτυρομααστε
    Μα εχουμε διαθεση να δουλεψουμε ;
    Αν μας στειλουν δουλειες θα δουλεψουμε ;
    Αν μας στειλουν λεφτα θα τα παρουμε ;
    Αν μας στειλουν βοηθεια θα την εκμεταλλευτοιυμε ;
    Ή θα γυρισουμε παλι στο ραχατι μας και στη βολη μας ;
    Εχουμε ορεξη να αποτιναξουμε από πανω μας το παρελθον φροντιζοντας για το μελλον ;
    Ή μας φταινε αυτοι που ψηφισαμε και μας κατακλεψανε ;
    Αλλά αυτοι απο μας βγηκαν
    Δεν ανεβηκαν μονοι τους
    Ουτε ηλθαν ουρανοκατεβατοι από το Φεγγαρι και τον Αρη
    Πολύ δε περισσοτερο δεν ηλθαν από από το Δια
    Που είναι μακρυτερα
    Από μας προεκυψαν
    Και αρα είναι κατ’ εικονα και ομοιωση μας
    Αρα είναι δημιουργηματα μας
    Με ποιον τα βαζουμε τοτε ;
    Με τον εαυτο μας…
    Κι όπως παντα για οσους εθελοτυφλουν το αγνοουμε…

    Ας φανταστουμε τον εαυτο μας γυρω από ένα ατελειωτο σωρο από χρημα ζωντανο
    Που φτανει για ολους μας
    Και με το παραπανω
    Τι θα κανουμε ;
    Πως θα κινηθουμε ;
    Πως θα εργαστουμε ;
    Πως θα δρασουμε ;
    Πως θα σκεφτουμε ;

_________________
Ο ανθρωπος ειναι ο λογος του συμπαντος
Επιστροφή στην κορυφή
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Αποστολή email
Chaos
Πρύτανης


Εγγραφή: 09 Φεβ 2008
Δημοσιεύσεις: 2132
Τόπος: Αθήναι

ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Τετ Ιούν 29, 2011 8:56 pm    Θέμα δημοσίευσης: Απάντηση με Συμπερίληψη

http://www.youtube.com/watch?v=2ypxsBLyr6o

Υπάρχει καιρός για Τέχνη' και καιρός για Ζωή.
Υπάρχει καιρός για Σκέψη' και καιρός για Δράση.
Υπάρχει καιρός για Θεωρεία' και καιρός για Πράξη.
Υπάρχει καιρός για Σχεδιασμό' και καιρός για Εκτέλεση.
Υπάρχει καιρός για να Δακρύζεις' και καιρός για να προκαλείς Δάκρυα...


_________________
Ψάχτης, Ξερόλας, Ανακατωσούρας, Καλότροπος, Κακόψυχος...
http://chaos-excavations.blogspot.com/
Επιστροφή στην κορυφή
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Αποστολή email Επίσκεψη στην ιστοσελίδα του Συγγραφέα MSN Messenger
Ouliathis
Πρύτανης


Εγγραφή: 04 Οκτ 2003
Δημοσιεύσεις: 3832
Τόπος: Κύπρος

ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Πεμ Ιούν 30, 2011 12:09 am    Θέμα δημοσίευσης: Απάντηση με Συμπερίληψη

Παράθεση:
Και ολοι διαμαρτυρομααστε
Μα εχουμε διαθεση να δουλεψουμε ;
Αν μας στειλουν δουλειες θα δουλεψουμε ;


Το γεγονός πως οι Έλληνες είναι ο ποιο σκληρά εργαζόμενος "πολίτης" της Ευρώπης σου λέει τίποτα; Μπααα προπαγάνδα της αντιπολήτευσης είναι αυτά!!


Παράθεση:
Αλλά αυτοι απο μας βγηκαν
Δεν ανεβηκαν μονοι τους


Φυσικά και δεν ανέβηκαν μόνοι τους. Είχαν την κατάλληλη βοήθεια των μέσων μαζικής ενημέρωσης, του πολιτειακού συστήματος που προωθεί στην εξουσία ακριβώς αυτού του είδους τους ανθρώπους, που έχουν πάντα και τις καλύτερες προθέσεις όπως δεν ξεχνούν να υποστηρίζουν.

Παράθεση:
Ας φανταστουμε τον εαυτο μας γυρω από ένα ατελειωτο σωρο από χρημα ζωντανο
Που φτανει για ολους μας
Και με το παραπανω
Τι θα κανουμε ;


Αυτό ακριβώς είναι που συμβαίνει τώρα. Το χρήμα, που βέβαια αντιπροσωπεύει την παραγωγή αγαθών, αποτελεί ήδη έναν ατελείωτο σωρό γύρω μας. Το πρόβλημα που τίθεται συνεπώς δεν είναι αν είναι γύρω μας, γιατί όντως είναι, αλλά το πως αυτό διαμοιράζεται ώστε να μην αποτελεί αίτιο κοινωνικής αδικίας. Από την άλλη βέβαια μπορεί ο καθένας να αναρωτιέται για ότι του κατέβει εκτός για το ποιος και πως αδικεί, πράγμα που είναι και ανέλπιστη ευλογία για τους αδικούντες.
_________________
Αυτο που εσείς αποκαλείτε ζωή εγώ το αποκαλώ θάνατο, κι αυτό που εσείς αποκαλείτε θάνατο, εγώ το αποκαλώ ζωή.
Εμπεδοκλής
Επιστροφή στην κορυφή
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Αποστολή email
skapaneas
Πρύτανης


Εγγραφή: 13 Μάϊ 2007
Δημοσιεύσεις: 12421
Τόπος: Εδώ ........ Χρόνος: Τώρα ....... Τρόπος: Απλά + Λαϊκά

ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Πεμ Ιούν 30, 2011 6:31 am    Θέμα δημοσίευσης: Απάντηση με Συμπερίληψη

Οπως ειναι και γεγονος Ouliathis οτι ο πιο σκληρα εργαζομενος πολιτης της Ευρωπης ειναι και ο χειροτερα χρεωμενος πολιτης του Κοσμου...
Και οχι μονο ως λαος, αλλά και ως επιχειρησεις και ως ιδιωτες...
Πως ειναι δυνατον να εχουμε τετοιο παραδοξο ;
Ή οι στατιστικες και οι συναφεις μετρησεις ειναι λαθος...
Ή ο σκληροτερα εργαζομενος λαος της Ευρωπης ειναι και ο χειροτερα αμοιβομενος λαος του Κοσμου...
Ή ο Ελληνας ειναι μη παραγωγικος σε επιπεδο πραγματικων και αναγκαιων αγαθων, οπότε υποχρεωτικα εργαζομενος παραγει αχρηστα σκουπιδια, περιττα πλεονασματα, και επικινδυνα οπλα...
Ή ξοδευει περισσοτερα απο οσα παραγει, αναγκασμενος ως εκ τουτου να εισαγει και να χρεωνεται συλλογικα...


Ουδεμια βοηθεια προς τους εκαστοτε υποψηφιους, μπορει να πιασει το χερι του ψηφοφορου στην καλπη...


Σχετικα με την επαρκεια των αγαθων που υπαρχει γυρω μας, αν και εσυ το ερμηνευεις ετσι γιατι η δικη μου αναφορα ηταν κυριολεκτικη ( εξ και ο χωρις λογια σχετικος σχολιασμος του Chaos ), δεν βλεπω να προτεινεις καποιο δικαιο τροπο κατανομης των αγαθων.
Το ερωτημα μου ομως και με την ερμηνεια που του δινεις εξακολουθει και υφισταται αμειλικτο : εστω οτι καλυπτονται εφ' ορου ζωης ολες οι αναγκες του ελληνικου λαου σε αγαθα... Και μετα ;



ΕΝΟΤΗΤΑΤΩΝΠΑΝΤΩΝ
_________________
Ο ανθρωπος ειναι ο λογος του συμπαντος
Επιστροφή στην κορυφή
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Αποστολή email
maxim_97
Πρύτανης


Εγγραφή: 08 Ιαν 2005
Δημοσιεύσεις: 2769
Τόπος: ΑΘΗΝΑ

ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Πεμ Ιούν 30, 2011 8:50 am    Θέμα δημοσίευσης: Re: Φως Στο Τουνελ Της Οικονομικης Κρισης... Απάντηση με Συμπερίληψη

skapaneas έγραψε:

    Ολος ο Κοσμος μιλαει για την οικονομικη κριση
    Η Ευρωπη τη ζωγραφιζει
    Και η Ελλαδα τη βιωνει στην πραγματικοτητα
    Η Ελλαδα είναι στο ματι του κυκλωνα
    Όλα γυριζουν γυρω από αυτή
    Και τα μετρα που παιρνονται για να αποσοβηθει η χρεοκοπια της είναι σκληρα
    Και ολοι διαμαρτυρομααστε
    Μα εχουμε διαθεση να δουλεψουμε ;
    Αν μας στειλουν δουλειες θα δουλεψουμε ;
    Αν μας στειλουν λεφτα θα τα παρουμε ;
    Αν μας στειλουν βοηθεια θα την εκμεταλλευτοιυμε ;
    Ή θα γυρισουμε παλι στο ραχατι μας και στη βολη μας ;
    Εχουμε ορεξη να αποτιναξουμε από πανω μας το παρελθον φροντιζοντας για το μελλον ;
    Ή μας φταινε αυτοι που ψηφισαμε και μας κατακλεψανε ;
    Αλλά αυτοι απο μας βγηκαν
    Δεν ανεβηκαν μονοι τους
    Ουτε ηλθαν ουρανοκατεβατοι από το Φεγγαρι και τον Αρη
    Πολύ δε περισσοτερο δεν ηλθαν από από το Δια
    Που είναι μακρυτερα
    Από μας προεκυψαν
    Και αρα είναι κατ’ εικονα και ομοιωση μας
    Αρα είναι δημιουργηματα μας
    Με ποιον τα βαζουμε τοτε ;
    Με τον εαυτο μας…
    Κι όπως παντα για οσους εθελοτυφλουν το αγνοουμε…

    Ας φανταστουμε τον εαυτο μας γυρω από ένα ατελειωτο σωρο από χρημα ζωντανο
    Που φτανει για ολους μας
    Και με το παραπανω
    Τι θα κανουμε ;
    Πως θα κινηθουμε ;
    Πως θα εργαστουμε ;
    Πως θα δρασουμε ;
    Πως θα σκεφτουμε ;



ΠΕΡΑΝ ΤΗΣ ΠΟΙΗΤΙΚΗΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑΣ ΣΟΥ.....ΑΠΟΡΩ ΠΟΥ ΤΟ ΕΙΔΕΣ "ΤΟ ΦΩΣ" ΣΤΟ ΤΟΥΝΕΛ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ....ΟΡΑΜΑ ΕΙΧΕΣ ΠΑΛΙ ΑΝΤΡΕΑ;
_________________
Επίκουρος:
Ο θάνατος δεν υπάρχει ούτε για τους ζωντανούς ούτε για τους πεθαμένους – εφόσον για τους πρώτους δεν υπάρχει, ενώ οι άλλοι δεν υπάρχουν πια".
Επιστροφή στην κορυφή
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Αποστολή email Επίσκεψη στην ιστοσελίδα του Συγγραφέα AIM διεύθυνση
skapaneas
Πρύτανης


Εγγραφή: 13 Μάϊ 2007
Δημοσιεύσεις: 12421
Τόπος: Εδώ ........ Χρόνος: Τώρα ....... Τρόπος: Απλά + Λαϊκά

ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Πεμ Ιούν 30, 2011 9:01 am    Θέμα δημοσίευσης: Απάντηση με Συμπερίληψη

Οχι Μαξιμε, δεν ειχα οραμα.

Το φως στο τουνελ πρεπει να το κατασκευασουμε εμεις !



ΕΝΟΤΗΤΑΤΩΝΠΑΝΤΩΝ
_________________
Ο ανθρωπος ειναι ο λογος του συμπαντος
Επιστροφή στην κορυφή
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Αποστολή email
maxim_97
Πρύτανης


Εγγραφή: 08 Ιαν 2005
Δημοσιεύσεις: 2769
Τόπος: ΑΘΗΝΑ

ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Πεμ Ιούν 30, 2011 11:04 am    Θέμα δημοσίευσης: Απάντηση με Συμπερίληψη

skapaneas έγραψε:
Οχι Μαξιμε, δεν ειχα οραμα.

Το φως στο τουνελ πρεπει να το κατασκευασουμε εμεις !



ΕΝΟΤΗΤΑΤΩΝΠΑΝΤΩΝ


ΝΑΙ ΜΕ ΛΙΓΗ Η ΠΟΛΥ ΔΟΣΗ ΑΥΘΥΠΟΒΟΛΗΣ ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΑ.....ΜΕΧΡΙ ΠΟΥ ΤΟ ΚΡΕΑΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΨΑΡΙ......ΕΤΣΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ;
_________________
Επίκουρος:
Ο θάνατος δεν υπάρχει ούτε για τους ζωντανούς ούτε για τους πεθαμένους – εφόσον για τους πρώτους δεν υπάρχει, ενώ οι άλλοι δεν υπάρχουν πια".
Επιστροφή στην κορυφή
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Αποστολή email Επίσκεψη στην ιστοσελίδα του Συγγραφέα AIM διεύθυνση
skapaneas
Πρύτανης


Εγγραφή: 13 Μάϊ 2007
Δημοσιεύσεις: 12421
Τόπος: Εδώ ........ Χρόνος: Τώρα ....... Τρόπος: Απλά + Λαϊκά

ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Πεμ Ιούν 30, 2011 11:44 am    Θέμα δημοσίευσης: Απάντηση με Συμπερίληψη

Για να το λες εσυ, μαλλον κατι ξερεις απο πρωτο χερι !

Χαρη στη δυναμη της αυθυποβολης στην ( υποτιθεμενη ) ευμαρεια, οι Ελληνες και ολος ο πληθυσμος της Γης μπηκαν στο τουνελ της υπερκαταναλωσης και βρισκονται στο σκοταδι της κρισης.

Ωστοσο αντι να ειρωνευεσαι και να χλεβαζεις διακριτικα, μπορεις να προσθεσεις μια σκεψη εποικοδομητικη της επιστημης αποδεδειγμενη αληθεια, για το παρον παγκοσμιο, ειδικοτερα ευρωπαΙκο και κυριως ελληνικο αδιεξοδο.

Το μεριδιο του Παγκοσμιου Ανθρωπινου Χρεους που οφειλει να διαχειριστει Ο Ελληνας υπερβαινει τις μεσες ανθρωπινες δυνατοτητες.



ΕΝΟΤΗΤΑΤΩΝΠΑΝΤΩΝ
_________________
Ο ανθρωπος ειναι ο λογος του συμπαντος
Επιστροφή στην κορυφή
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Αποστολή email
vag_el
Πρύτανης


Εγγραφή: 26 Ιούν 2009
Δημοσιεύσεις: 3707
Τόπος: Leykada

ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Πεμ Ιούν 30, 2011 12:01 pm    Θέμα δημοσίευσης: Απάντηση με Συμπερίληψη

αυθύβολη ήταν ,αυθαίρετη.....
_________________
ανθάκια μου χλωμά,
που σας επήραν σε
κήπους μακρινούς να σας φυτέψουν,

Κώστας Καρυωτάκης
Επιστροφή στην κορυφή
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Αποστολή email
Ouliathis
Πρύτανης


Εγγραφή: 04 Οκτ 2003
Δημοσιεύσεις: 3832
Τόπος: Κύπρος

ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Πεμ Ιούν 30, 2011 5:18 pm    Θέμα δημοσίευσης: Απάντηση με Συμπερίληψη

Παράθεση:
Οπως ειναι και γεγονος Ouliathis οτι ο πιο σκληρα εργαζομενος πολιτης της Ευρωπης ειναι και ο χειροτερα χρεωμενος πολιτης του Κοσμου...
Και οχι μονο ως λαος, αλλά και ως επιχειρησεις και ως ιδιωτες..


Λάθος. Το υπερβολικό χρέος της Ελλάδος είναι κρατικό όχι ιδιωτικό.

Παράθεση:
Ή ο σκληροτερα εργαζομενος λαος της Ευρωπης ειναι και ο χειροτερα αμοιβομενος λαος του Κοσμου...


Σωστά εδώ.Είναι ανάμεσα στους χειρότερα αμειβόμενους ναι.

Παράθεση:
Ή ο Ελληνας ειναι μη παραγωγικος σε επιπεδο πραγματικων και αναγκαιων αγαθων, οπότε υποχρεωτικα εργαζομενος παραγει αχρηστα σκουπιδια, περιττα πλεονασματα, και επικινδυνα οπλα...
Ή ξοδευει περισσοτερα απο οσα παραγει, αναγκασμενος ως εκ τουτου να εισαγει και να χρεωνεται συλλογικα...


Η τακτική του τσουβαλιάσματος όλων στο ίδιο τσουβάλι αποτελεί από μόνη της πηγή της αδικίας και συνεπώς όποιος τα επικαλείται αυτά είναι άδικος και ο ίδιος
Ο Έλληνας εργαζόμενος φυσικά και ξοδεύει τρομερά λιγότερα απ όσα παράγει ο ίδιος. Ο Έλλην μεγαλοαστός όμως φυσικά όχι. Αυτός κάνει εντελώς το αντίθετο. Και όχι μόνο αυτό, αλλά και τα κέρδη που εισπράττει από την υπερπαραγωγή του εργαζόμενου τα στέλνει στην Ελβετία. Ακολούθως αφού πρώτα έχει επενδύσει ένα μικρό μέρος των κερδών του στους προεκλογικούς αγώνες πολιτικών, απαιτεί μετά απ αυτούς και κρατικά δάνεια για να κάνει τάχα νέες επενδύσεις, για να δουλέψουν τάχα και άλλοι εργαζόμενοι όμως τα στέλνει κι αυτά στην Ελβετία. Όσο για τους εργαζόμενους τους ίδιους; Ε καλά είπαμε!!!! Αυτοί εξακολουθούν να.......ξοδεύουν περισσότερα απ ότι παράγουν.


Παράθεση:
Το ερωτημα μου ομως και με την ερμηνεια που του δινεις εξακολουθει και υφισταται αμειλικτο : εστω οτι καλυπτονται εφ' ορου ζωης ολες οι αναγκες του ελληνικου λαου σε αγαθα... Και μετα ;


Ναι όντως είναι τόσο τρομερά αμείλικτο που καταντάει εντελώς αδιάφορο!
Τις πραγματικές ανάγκες του ανθρώπου τις έχει ικανοποιήσει προ πολλού η ίδια η φύση. Η ανισότητα του πλούτου στην μοιρασιά είναι το πρόβλημα έτσι όπως την περιέγραψα παραπάνω, συνεπώς και η πραγματική πηγή της αδικίας, και όχι οι λεγόμενες "πραγματικές" ανάγκες έτσι όπως τις εννοείς εσύ.

Παράθεση:
δεν βλεπω να προτεινεις καποιο δικαιο τροπο κατανομης των αγαθων.


Φυσικά και δεν βλέπεις αφού δεν θέλεις. Αν ήθελες θα έβλεπες πως το κάνω ακόμα και τώρα.
_________________
Αυτο που εσείς αποκαλείτε ζωή εγώ το αποκαλώ θάνατο, κι αυτό που εσείς αποκαλείτε θάνατο, εγώ το αποκαλώ ζωή.
Εμπεδοκλής
Επιστροφή στην κορυφή
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Αποστολή email
skapaneas
Πρύτανης


Εγγραφή: 13 Μάϊ 2007
Δημοσιεύσεις: 12421
Τόπος: Εδώ ........ Χρόνος: Τώρα ....... Τρόπος: Απλά + Λαϊκά

ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Πεμ Ιούν 30, 2011 7:42 pm    Θέμα δημοσίευσης: Απάντηση με Συμπερίληψη

Ouliathis

Συμφωνω με τις "επισημανσεις" σου στη συζητηση και θεωρω οτι με τα "συν" και τα "πλην" θα φτασουμε να συμφωνησουνε σε κατι.


Παράθεση:
Παράθεση:
Οπως ειναι και γεγονος Ouliathis οτι ο πιο σκληρα εργαζομενος πολιτης της Ευρωπης ειναι και ο χειροτερα χρεωμενος πολιτης του Κοσμου...
Και οχι μονο ως λαος, αλλά και ως επιχειρησεις και ως ιδιωτες..

Λάθος.
Το υπερβολικό χρέος της Ελλάδος είναι κρατικό όχι ιδιωτικό.

Οντως το υπερβολικο χρεος ειναι κρατικο και οφειλεται σε σπαταλες εν γενει.
Αλλα και το χρεος των ιδιωτων ειναι σημαντικο απο τη στιγμη που αδυνατουν να το διαχειριστουν μεσω της νομιμης εργασιας τους.
Που ειναι το λαθος ;

Παράθεση:
Παράθεση:
Ή ο σκληροτερα εργαζομενος λαος της Ευρωπης ειναι και ο χειροτερα αμοιβομενος λαος του Κοσμου...

Σωστά εδώ.
Είναι ανάμεσα στους χειρότερα αμειβόμενους ναι.

Το κραταμε αυτο.

Παράθεση:
Παράθεση:
Ή ο Ελληνας ειναι μη παραγωγικος σε επιπεδο πραγματικων και αναγκαιων αγαθων, οπότε υποχρεωτικα εργαζομενος παραγει αχρηστα σκουπιδια, περιττα πλεονασματα, και επικινδυνα οπλα...
Ή ξοδευει περισσοτερα απο οσα παραγει, αναγκασμενος ως εκ τουτου να εισαγει και να χρεωνεται συλλογικα...


Η τακτική του τσουβαλιάσματος όλων στο ίδιο τσουβάλι αποτελεί από μόνη της πηγή της αδικίας και συνεπώς όποιος τα επικαλείται αυτά είναι άδικος και ο ίδιος
Ο Έλληνας εργαζόμενος φυσικά και ξοδεύει τρομερά λιγότερα απ όσα παράγει ο ίδιος. Ο Έλλην μεγαλοαστός όμως φυσικά όχι. Αυτός κάνει εντελώς το αντίθετο. Και όχι μόνο αυτό, αλλά και τα κέρδη που εισπράττει από την υπερπαραγωγή του εργαζόμενου τα στέλνει στην Ελβετία. Ακολούθως αφού πρώτα έχει επενδύσει ένα μικρό μέρος των κερδών του στους προεκλογικούς αγώνες πολιτικών, απαιτεί μετά απ αυτούς και κρατικά δάνεια για να κάνει τάχα νέες επενδύσεις, για να δουλέψουν τάχα και άλλοι εργαζόμενοι όμως τα στέλνει κι αυτά στην Ελβετία. Όσο για τους εργαζόμενους τους ίδιους; Ε καλά είπαμε!!!! Αυτοί εξακολουθούν να.......ξοδεύουν περισσότερα απ ότι παράγουν.

Εδω μαλλον κατι δεν εννοησες ή κατι δεν διατυπωσα αρκετα κατανοητα.
Με το πρωτο εννοω την εργασια του Ελληνα η οποια δεν εχει ως αποτελεσμα αναλωσιμα αγαθα.
Και οι τρεις κατηγοριες "προϊοντων" που αναφερω ( σκουπιδια, πλεονασματα, οπλα ) ειναι μη ανταποδοτικες στην πραγματικοτητα.
Δηλαδη ειναι ή αντιπροσωπευουν εργασια η οποια σε καμια περιπτωση δεν μπορει να απορροφηθει ( αφομοιωθει ) απο τον ανθρωπο και να τον κανει περισσοτερο ακμαιο και παραγωγικο.
Με το δευτερο εννοω οτι τα καταναλωτικα αγαθα που απορροφα ο Ελληνας, υπερβαινουν κατα πολυ την εγχωρια παραγωγη και σε ποσοτητα και σε ειδος.
Αρα προκειμενου να συμβαδισει με το παγκοσμιο καταναλωτικο μοντελο, "υποχρεωνεται" να κανει εισαγωγες οι οποιες δεν αντισταθμιζονται απο αντιστοιχες εξαγωγες.
Και συνεπως εισαγωντας περισσοτερα απο οσα εξαγουμε "μπαινουμε μεσα".

Η αναφορα σου λοιπον στο "τσουβαλιασμα" δεν εχει να κανει με αυτα που υποτιθεται οτι σχολιαζεις στην παραπανω παραθεση, αλλά με την κλοπη της υπεραξιας της εργασιας του Ελληνα απο τον εργοδοτη του, πραγμα στο οποιο θα συμφωνησω.
Και εδω ειναι ζητημα του εργαζομενου που το επιτρεπει και του κρατους που δεν τον προστατευει.
Και την ιδια τακτικη ακολουθωντας ο εργοδοτης κλεβει και το κρατος με τα δανεια που αναφερεις, εκβιαζοντας το να του δανεισει για να υπαρξει αναπτυξη, οπότε κατ' επεκταση κλεβει απο τους πολιτες μεσω της μειωσης των κοινωνικων παροχων που το κρατος οφειλει να του προσφερει.
Και παλι ειναι ζητημα του κρατους να ελεγξει την κατασταση.

Παράθεση:
Παράθεση:
Το ερωτημα μου ομως και με την ερμηνεια που του δινεις εξακολουθει και υφισταται αμειλικτο : εστω οτι καλυπτονται εφ' ορου ζωης ολες οι αναγκες του ελληνικου λαου σε αγαθα... Και μετα ;


Ναι όντως είναι τόσο τρομερά αμείλικτο που καταντάει εντελώς αδιάφορο!
Τις πραγματικές ανάγκες του ανθρώπου τις έχει ικανοποιήσει προ πολλού η ίδια η φύση. Η ανισότητα του πλούτου στην μοιρασιά είναι το πρόβλημα έτσι όπως την περιέγραψα παραπάνω, συνεπώς και η πραγματική πηγή της αδικίας, και όχι οι λεγόμενες "πραγματικές" ανάγκες έτσι όπως τις εννοείς εσύ.

Εδω μαλλον δεν εννοησες οτι η αναφορα μου ειναι στην μετακαταναλωτικη εποχη.
Οταν δηλαδη ολες οι αναγκες του ανθρωπου ικανοποιουνται επαρκως.
Τοτε ο ανθρωπος τι θα κανει ;
Πως θα διαχειριζεται το χρονο του ;
Με τι θα ασχολειται αφου δεν θα υπαρχει λογος να εργαζεται παραγωγικα ;
Το ερωτημα δηλαδη υπερβαινει την ισοκατανομης του πλουτου θεωρωντας την δεδομενη και θιγει σαφως το ζητημα της αξιοποιησης του ελευθερου χρονου ο οποιος θα υπαρχει αφθονος και σε ολους οπως και ολα τα άλλα αγαθα.
Δηλαδη εισαγει στην κοινωνια της αφθονιας και θετει προβληματισμο για τη "σωστη" διαχειριση του πλεοναζοντος χρονου.

Παράθεση:
Παράθεση:
δεν βλεπω να προτεινεις καποιο δικαιο τροπο κατανομης των αγαθων.


Φυσικά και δεν βλέπεις αφού δεν θέλεις. Αν ήθελες θα έβλεπες πως το κάνω ακόμα και τώρα.

Και σε αυτο το τελευταιο, εξακολουθω να μη βλεπω απο πρακτικης σκοπιας τι προτεινεις για την παγκοσμια πλεον ισοκατανομη του πλουτου.
Λαβε υποψη σου οτι το μοντελου της προοδου με ανταγωνιστικους ορους, θα δημιουργει παντα πλουσιους και φτωχους, τοσο σε επιπεδο κρατων, οσο και σε επιπεδο επιχειρησεων αλλά και προσωπων.

Και για να βοηθησω τη συζητηση σε αυτο το τελευταιο, θετω το εξης απλο ερωτημα :

Σε μια ( υποθετικη ) κοινωνια 100 κρατων ( που δεν απεχει και πολυ απο την πραγματικοτητα των 300+ κρατων που υπαρχουν τωρα στη Γη ) τα οποια λειτουργουν με το ανταγωνιστικο μοντελο της οικονομιας, πως ειναι δυνατον να προοδευουν και τα 100 κρατη ταυτοχρονα και ισοποσα ;
Κι αν αυτο ειναι εφικτο, γιατι δεν συμβαινει και σημερα με τα 300+ υπαρκτα και ανταγωνιστικα κρατη ;



ΕΝΟΤΗΤΑΤΩΝΠΑΝΤΩΝ
_________________
Ο ανθρωπος ειναι ο λογος του συμπαντος
Επιστροφή στην κορυφή
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Αποστολή email
eleonora
Πρύτανης


Εγγραφή: 19 Οκτ 2009
Δημοσιεύσεις: 910
Τόπος: Των Ονείρων...

ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Πεμ Ιούν 30, 2011 11:59 pm    Θέμα δημοσίευσης: Απάντηση με Συμπερίληψη

Razz
Αχ παιδιά μου, παιδιά μου!
Ξαναδιαβάστε αν δεν έχετε διαβάσει το βιβλίο του Norman Spinrad, "Agent of Chaos (1967)" kaι αν αντέχεται ακόμα, και το άλλο "Bug Jack Barron" (1969).
Υπάρχουν και καλούτσικες Ελληνικές εκδόσεις τους.
Θα σας λυθούν όλες οι απορίες.



Και δεν τα λέω για σένα Σκαπανέα μου. Εσύ, τα ξέρεις από πριν.

Razz Twisted Evil Embarassed Twisted Evil Razz
_________________
Εδώ, στην αγκαλιά της δυνατής τούτης γης που οι θαλασσινοί άνεμοι σέρνονται πάνω της...
Rainer Maria Rilke
Επιστροφή στην κορυφή
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Αποστολή email Επίσκεψη στην ιστοσελίδα του Συγγραφέα
Ouliathis
Πρύτανης


Εγγραφή: 04 Οκτ 2003
Δημοσιεύσεις: 3832
Τόπος: Κύπρος

ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Παρ Ιούλ 01, 2011 3:21 am    Θέμα δημοσίευσης: Απάντηση με Συμπερίληψη

Παράθεση:
Αλλα και το χρεος των ιδιωτων ειναι σημαντικο απο τη στιγμη που αδυνατουν να το διαχειριστουν μεσω της νομιμης εργασιας τους.
Που ειναι το λαθος ;


Το ιδιωτικό χρέος της Ελλάδος μέχρι αυτή την στιγμή που μιλάμε δεν είναι μη διαχειρίσιμο, ούτε ο Έλληνας είναι ο χειρότερα χρεωμένος πολίτης του κόσμου. Υπάρχουν χώρες με πολύ μεγαλύτερο ιδιωτικό χρέος από το δικό μας. Εκεί είναι το λάθος.
Αν εσύ τώρα και το κρατικό χρέος το εννοείς ως χρέος των πολιτών κατά κάποιο τρόπο, αφού αυτοί είναι στο τέλος που καλούνται να πληρώσουν είναι άλλο. Όταν μιλάμε με οικονομικούς όρους όμως αυτά τα δύο διαχωρίζονται. Δεν είμαι ούτε εγώ οικονομολόγος βέβαια, αλλά με όλα αυτά που συμβαίνουν γύρω μας αναγκάστηκα λίγο ως πολύ να γίνω.


Παράθεση:
Η αναφορα σου λοιπον στο "τσουβαλιασμα" δεν εχει να κανει με αυτα που υποτιθεται οτι σχολιαζεις στην παραπανω παραθεση, αλλά με την κλοπη της υπεραξιας της εργασιας του Ελληνα απο τον εργοδοτη του, πραγμα στο οποιο θα συμφωνησω.
Και εδω ειναι ζητημα του εργαζομενου που το επιτρεπει και του κρατους που δεν τον προστατευει.
Και την ιδια τακτικη ακολουθωντας ο εργοδοτης κλεβει και το κρατος με τα δανεια που αναφερεις, εκβιαζοντας το να του δανεισει για να υπαρξει αναπτυξη, οπότε κατ' επεκταση κλεβει απο τους πολιτες μεσω της μειωσης των κοινωνικων παροχων που το κρατος οφειλει να του προσφερει.
Και παλι ειναι ζητημα του κρατους να ελεγξει την κατασταση.


ώρα πάντως μιας και αποφάσισες να ασχοληθείς περισσότερο με την ουσία, δηλαδή να διακρίνεις ποιος έχει άδικο και ποιος όχι, γιατί δεν μπορεί να ευθύνονται όλοι το ίδιο, να πω πως ναι μεν τα παραπάνω είναι ζήτημα του εργαζόμενου που το επιτρέπει, καθώς και του κράτους που δεν τον προστατεύει, ωστόσο παραμένει και αυτό μια υπεραπλούστευση εφόσον υπονοεί πως ο εργαζόμενος απλά παραμελεί να το ζητήσει από το κράτος, και το τελευταίο με την σειρά του ε αφού δεν του το ζητά κανένας γιατί να επέμβει. Φυσικά δεν είναι έτσι.
Αυτό που απαιτείται εδώ αν φυσικά θέλουμε να μην μιλάμε με ευχολόγια αλλά να ασχολούμαστε με την ουσία, δηλαδή να μην προσευχόμαστε απλά να γίνουμε καλύτεροι όταν έχει ανομβρία, αλλά να εξετάζουμε τις καιρικές συνθήκες προκειμένου να μάθουμε πότε θα βρέξει ώστε να κάνουμε την απαραίτητη οικονομία στο νερό, είναι να διακρίνουμε από την μία ποια είναι η σχέση του εργαζόμενου απέναντι στο κράτος, και τι αντιπροσωπεύει το τελευταίο.
Τα τελευταία δύο λοιπόν φρονώ πως έχουν ως εξής. Η θέση του εργαζόμενου απέναντι στο κράτος είναι λίγο ως πολύ σχέση δούλου με αφέντη, κι αυτό όχι γιατί έτσι θέλει ο εργαζόμενος, αλλά γιατί βρίσκεται σε πολύ αδύναμη θέση, και το δε κράτος δεν είναι παρά ένα όργανο επιβολής στους εργαζόμενους της θέλησης μιας άλλης κοινωνικής τάξης, που με μια λέξη μπορείς να τους αποκαλέσεις είτε μεγαλοκαρχαρίες, είτε μεγαλοβιομήχανους, είτε μεγαλοαστική τάξη κλπ.
Αν δεν ήταν έτσι, αν δηλαδή το κράτος δεν βόλευε κάποιους και δεν απέκλειε κάποιους άλλους, τότε δεν θα κατέβαιναν οι αγανακτισμένοι στο Σύνταγμα, ή τουλάχιστον θα παρευρίσκονταν και οι μεγαλοβιομήχανοι μαζί τους.
Δεν κλέβουν όλοι συνεπώς το ίδιο και το θύμα είναι το άμοιρο κράτος που...το κλέβουν όλοι. Το τελευταίο απλά εξυπηρετεί μόνο κάποιους σε βάρος κάποιων άλλων. Πια είναι η λύση εδώ; Τι άλλο θα μπορούσε να είναι παρά να πάψει το κράτος να είναι αυτό που είναι μέσω της συμμετοχής σε αυτό αυτών ακριβώς που αδικούνται από το ίδιο.
Αυτό γιατί στην ουσία του κράτος σημαίνει νόμος και δίκη. Αν λοιπόν ανήκει σε κάποια τάξη, τότε σημαίνει νόμος και δίκη σύμφωνα με τα συμφέροντα αυτής της τάξης. Αν ανήκει σε όλους τότε σημαίνει νόμος και δίκη για όλους. Αυτό ακριβώς συνέβαινε στην αρχαία Αθήνα τηρουμένων των αναλογιών βέβαια, διότι δεν ήταν όλοι ανεξαιρέτως πολίτες εκεί, βλέπε γυναίκες πχ, εφόσον οι πολίτες, όλοι ανεξαιρέτως, ανεξαρτήτου εισοδήματος ήσαν αυτοί και που ψήφιζαν τους νόμους, αλλά και που δίκαζαν επίσης. Πως μπορεί αυτό να γίνει πράξη σήμερα; Στην πραγματικότητα σχεδόν όλοι οι θεσμοί ήδη υπάρχουν αλλά είναι δομημένοι έτσι ώστε να συμφέρουν πάλι μόνο κάποιους. Πχ εκλογές. Αν δεν ξοδέψεις εκατομμύρια δεν βγαίνεις βουλευτής, δηλαδή για να έχεις πιθανότητες πρέπει να χρηματοδοτηθείς από κάποιους ή να είσαι πλούσιος ο ίδιος. Αν πάλι βγεις βουλευτής, δεν είσαι παρά υποχρεωμένος να ακολουθήσεις ένα αρχηγικού τύπου κόμμα, δομημένο έτσι ώστε τρεις με τέσσερις το πολύ θα ξέρουν τι είναι δίκαιο, και όλοι οι υπόλοιποι δεν θα είναι παρά ντουβάρια που θα υποχρεούνται να κάνουν ότι τους πουν αυτοι οι τρεις. Βλέπε δηλαδή την ψήφιση του μνημονίου από τους βουλευτές ενώ ακόμα δεν γνώριζαν καν τι ψήφιζαν! Στους χώρους εργασίας τώρα. Γιατί ο εργαζόμενος να είναι μόνο το ντουβάρι που απλά παράγει και να μην είναι σε θέση να ελέγχει τι υπεραξία παράγει και πως διαμοιράζεται αυτή; Κάτι ποιο πρακτικό αν αυτό θεωρείται πολύ προωθημένο; Γιατί οι δημότες ενός δήμου να μην είναι σε θέση τουλάχιστον να ελέγχουν τι ακριβώς κάνει και πως παράγει το εργοστάσιο στην γειτονιά τους; Μήπως τους δηλητηριάζει κιόλας ή όχι; Κάτι ακόμα πιο πρακτικό; Γιατί ο συνδικαλισμός όπως είναι σήμερα δομημένος, να μην είναι παρά κομματικό όργανο, και να μην γίνει αντ αυτού πραγματικό όργανο αυτών που άλλωστε το ίδιο λέει πως είναι; Δηλαδή των εργαζομένων; Μια απλή αιρετότητα και ανακλητότητα των εκπροσώπων του όταν το απαιτούσε αυτό ένα κάποιο από τα πριν συμφωνημένο ποσοστό εργαζομένων πχ, θα μπορούσε να το απαλλάξει πλήρως από την κομματικοποίηση και να το μετατρέψει σε αυτό που πράγματι λέει πως είναι. Και το "αστείο" εδώ είναι πως αυτό μπορεί να λειτουργήσει κάλλιστα και κάτω από συνθήκες καπιταλισμού, το σίγουρο όμως είναι εδώ πως θα έφερνε κάτι τέτοιο τους εργαζόμενους σε πλεονεκτικότερη θέση. Μήπως δεν είναι αλήθεια πως ένα τέτοιου είδους συλλογικό όργανο των δικαστών για παράδειγμα, δεν θα τους έκανε να δικάζουν καλύτερα; Αν κάτι ανάλογο συνέβαινε με τους Δήμους αλλά και με τους βουλευτές ακόμα, δεν θα τους έκανε αυτό να ακούνε περισσότερο τον λαό; Και όλα αυτά μέσα σε ένα καπιταλιστικό καθεστώς που δεν θα άλλαζε στο ελάχιστο κατά τα άλλα. Όλα αυτά δεν θα έκαναν τον κόσμο τουλάχιστον κατά τι καλύτερο; Θα τον έκαναν, και μάλιστα πολύ καλύτερο είναι η σωστή απάντηση, αλλά θα μπορούσε ταυτόχρονα να ανοίξει και τον δρόμο για ακόμα πιο ριζοσπαστικές διεκδικήσεις, και αυτό είναι το πρόβλημα κάποιων. Αν λοιπόν γίνονταν όλα αυτά, οπότε και θα παραδίδαμε έναν κόσμο κατά τι τουλάχιστον καλύτερο από αυτόν που παραλάβαμε, ε τότε θα μπορούσαμε να διαθέσουμε και χρόνο για να αναρωτηθούμε πως μπορούμε να γίνουμε εμείς οι ίδιοι καλύτεροι ως άνθρωποι.
_________________
Αυτο που εσείς αποκαλείτε ζωή εγώ το αποκαλώ θάνατο, κι αυτό που εσείς αποκαλείτε θάνατο, εγώ το αποκαλώ ζωή.
Εμπεδοκλής
Επιστροφή στην κορυφή
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Αποστολή email
kaneis
Πρύτανης


Εγγραφή: 22 Ιούλ 2004
Δημοσιεύσεις: 2376

ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Παρ Ιούλ 01, 2011 1:03 pm    Θέμα δημοσίευσης: Απάντηση με Συμπερίληψη

άσχετο με το θέμα αλλά είπες μεγάλη κουβέντα, ότι απο έλλειψη χρόνου δεν αναρωτιόμαστε και δεν γινόμαστε καλύτεροι, σε μια τροχιά απ τη στιγμή που θα γεννηθείς μέχρι να πεθάνεις και χωρίς χρόνο για να την εξετάσεις. Αν έχει σημασία τώρα το όνομα της τροχιάς ή όχι οι αποψεις διίστανται
_________________
ο ηλιος δεν σηκωνει τα πεπλα αλλα τα φανερωνει
Επιστροφή στην κορυφή
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος
Chaos
Πρύτανης


Εγγραφή: 09 Φεβ 2008
Δημοσιεύσεις: 2132
Τόπος: Αθήναι

ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Δευ Ιούλ 04, 2011 11:42 am    Θέμα δημοσίευσης: Οι Άνεμοι της Ιστορίας... Απάντηση με Συμπερίληψη



Έχουν περάσει ήδη σχεδόν δύο χρόνια που ξεκίνησε η εφαρμογή του "Δόγματος του Σοκ" πάνω σε όλα τα στοιχεία που συναποτελούν τις συνηθισμένες ζωές μας.
Ας μιλήσουμε όμως τώρα - και αν γίνεται ας συζητήσουμε - για ζωές που δεν είναι συνηθισμένες. Όχι γιατί οι ανθρώπινοι φορείς τους είναι κάτι ξεχωριστό' αλλά γιατί τους έτυχε να ζουν σε ξεχωριστούς καιρούς.
Τέτοιους ξεχωριστούς καιρούς ζούμε προσομοιωμένα στην ηλεκτρονική πραγματικότητα του Ιντερνέτ' τέτοιους ξεχωριστούς καιρούς αντιλαμβανόμαστε να έρχονται και έξω απ' αυτήν.
Τι έχει άραγε να μας πει σχετικά η Ιστορία;

"...
Πνεύματα παραδομένα στον άνεμο.
Ο άνεμος αυτός ήταν θαυματουργός.
...
Όταν αυτή η ιδέα περνούσε τσάκιζε τον έναν και ανύψωνε τον άλλον. Παρέσερνε τον έναν στον αφρό και τσάκιζε τον άλλον στα βράχια. Η ιδέα αυτή ήξερε που πήγαινε κι έσπρωχνε την άβυσσο μπροστά της. Το να καταλογίζουμε την Επανάσταση στους ανθρώπους είναι σαν να καταλογίζουμε την παλίροια στα κύματα.
Η Επανάσταση είναι μια ενέργεια του Αγνώστου. Θεωρήστε την καλή ή κακή, ανάλογα αν αποβλέπετε στο μέλλον ή στο παρελθόν, αφήστε την όμως σ' αυτόν που την κάνει. Φαίνεται κοινό έργο μεγάλων γεγονότων και ανδρών, στην πραγματικότητα όμως είναι το αποτέλεσμα των γεγονότων. Αυτά ξοδεύουν και οι άνθρωποι πληρώνουν. Τα γεγονότα υπαγορεύουν και οι άνθρωποι υπογράφουν.
...
Η Επανάσταση είναι μια μορφή του παντοτεινού φαινομένου που μας πιέζει και το αποκαλούμε Ανάγκη.
Μπροστά σ' αυτό το μυστηριώδες σύμπλεγμα του Αγαθού και του Πόνου, ορθώνεται το Γιατί; της Ιστορίας.
Διότι. Την απάντηση αυτή δίνει κείνος που δεν ξέρει τίποτα και κείνος που τα ξέρει όλα.
Μπροστά σ' αυτές τις κλιματικές καταστροφές, που ερημώνουν και αναζωογονούν τον πολιτισμό διστάζει κανείς να κρίνει τις λεπτομέρειες. Το να κατηγορείς ή να επαινείς τους ανθρώπους, για το αποτέλεσμα, είναι σχεδόν το ίδιο σα να επαινείς ή να κατηγορείς τους αριθμούς για το σύνολο μιας πρόσθεσης. Ότι είναι να γίνει γίνεται, ότι είναι να φυσήξει φυσάει. Η αιώνια γαλήνη δεν κλονίζεται από αυτές τις καταιγίδες. Πάνω από τις Επαναστάσεις, η αλήθεια και η δικαιοσύνη παραμένουν όπως ο έναστρος ουρανός πάνω από τις μπόρες.
...
Περιχαρακωμένο στρατόπεδο του ανθρώπινου γένους, που ταυτόχρονα το πρόσβαλλαν όλα τα σκοτάδια. Νυχτερινές φωτιές πολιορκημένης στρατιάς ιδεών, τεράστιο στρατόπεδο πνευμάτων στην πλαγιά της αβύσσου. Τίποτα στην Ιστορία δεν μπορεί να συγκριθεί μ' αυτή τη συνέλευση, ταυτόχρονα Σύγκλητο και Όχλο, Κονκλάβιο και σταυροδρόμι, Άρειο Πάγο και Αγορά, Εισαγγελέα και Κατηγορούμενο.
..."
Βίκτωρος Ουγκώ - "1793"


Οι ξεχωριστοί καιροί λοιπόν έρχονται, φερμένοι από τους Ανέμους της Ιστορίας.
Πόσοι και πόσες θα αντέξουν σ' αυτούς τους Ανέμους; Πόσοι και πόσες θα κρατήσουν τις ρίζες τους βυθισμένες στο χώμα και θα επωφεληθούν από το ανακάτεμα της Γης, χωρίς όμως και να παράξουν κάτι καινούργιο;
Άλλα και πόσοι και πόσες θα μεταφερθούν ξεριζωμένοι από αυτούς τους υπερβατικούς Ανέμους και θα έχουν την τύχη να βρουν και να φυτρώσουν τα φυντάνια τους σε νέα φρέσκα και ακαλλιέργητα ακόμα πνευματικά εδάφη;
Και πόσοι και πόσες, θα καταδικαστούν να ξεραθούν και να σκορπίσουν σε τρίμματα, μη αντέχοντας της καταιγίδας τη βία;
Ίδωμεν...


_________________
Ψάχτης, Ξερόλας, Ανακατωσούρας, Καλότροπος, Κακόψυχος...
http://chaos-excavations.blogspot.com/
Επιστροφή στην κορυφή
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Αποστολή email Επίσκεψη στην ιστοσελίδα του Συγγραφέα MSN Messenger
Επισκόπηση όλων των Δημοσιεύσεων που έγιναν πριν από:   
Δημοσίευση νέας  Θ.Ενότητας   Απάντηση στη Θ.Ενότητα    www.filosofia.gr Αρχική σελίδα -> Φιλοσοφικοί Προβληματισμοί Όλες οι Ώρες είναι GMT + 2 Ώρες
Μετάβαση στη σελίδα 1, 2, 3 ... 23, 24, 25  Επόμενο
Σελίδα 1 από 25

 
Μετάβαση στη:  
Δεν μπορείτε να δημοσιεύσετε νέο Θέμα σ' αυτή τη Δ.Συζήτηση
Δεν μπορείτε να απαντήσετε στα Θέματα αυτής της Δ.Συζήτησης
Δεν μπορείτε να επεξεργασθείτε τις δημοσιεύσεις σας σ' αυτή τη Δ.Συζήτηση
Δεν μπορείτε να διαγράψετε τις δημοσιεύσεις σας σ' αυτή τη Δ.Συζήτηση
Δεν έχετε δικαίωμα ψήφου στα δημοψηφίσματα αυτής της Δ.Συζήτησης





Μηχανισμός forum: PHPBB

© filosofia.gr - Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου της ιστοσελίδας εφόσον αναφέρεται ευκρινώς η πηγή του.

Υλοποίηση, Φιλοξενία: Hyper Center