Περί ανθρωπιστικής βοήθειας στους λαούς του κόσμου

[πορφυρός]

Ιάσων αν μου επιτρέπεις μπορείς να μου πείς τι έχεις σπουδάσει ή με τι ασχολείσε;
Για τη συζήτηση είμαι φοιτητής Βιοτεχνολογίας στο πανεπιστήμιο της Γλασκώβης.

[iason]

Το τι έχω σπουδάσει, εύκολο να πω: δασολόγος. Με το τι ασχολούμαι, λίγο δύσκολο, γιατί ασχολούμαι με πολλά.
_________________
-Κάθε λόγος μπορεί να έχει αντίλογο. Κάθε αντίλογος πρέπει να έχει λόγο.
-Εγέμισεν ο ουρανός πετούμενους γαϊδάρους.

[πορφυρός]

www.vegansociety.com
www.ncfap.org
www.ext.vt.edu
www.ecologyandsociety.org
www.uneca.org
www.biotech-monitor.nl
www.ers.usda.gov
www.ejbiotechnology.info
www.alfredhartemink.nl
www.worldbank.org
www.unicef.org

Οι παραπάνω ιστοσελίδες θεωρώ πως είναι κάπως ισσοροπημένες. Ήλεγξέ τες για να αποκτήσεις μια πιο σφαιρική άποψη για το θέμα μας όσο και για την βιοτεχνολογία. Δεν θα συνιστούσα τις ιστοσελίδες της Γκρήνπις ή της Μονσάντο (μεγαλύτερη εταιρία βιοτεχνολογίας στον κόσμο) λόγω της πολιτικής σύγχησης που μπορεί να προκαλέσουν.
Φιλικά
πορφυρός

[iason]

Εγώ δεν θεωρώ ότι όλες αυτές είναι ισορροπημένες... Πάντως, αν θέλεις, ανοίγουμε ένα θέμα για τη βιοτεχνολογία. Και το οποίο να είμαστε έτοιμοι να το τραβήξουμε πολύ μακριά... από την πλευρά μου θα είχα πολλά να πω.
Ιδίως αν το δούμε και από τη ηθική (φιλοσοφική) του πλευρά βέβαια...

Και μια άλλη παρατήρηση: αυτό περί πολιτικής σύγχυσης δεν μου καλοάρεσε.
Υποτίθεται ότι ως σκεπτόμενοι άνθρωποι θέλουμε και μπορούμε να κρίνουμε!
_________________
-Κάθε λόγος μπορεί να έχει αντίλογο. Κάθε αντίλογος πρέπει να έχει λόγο.
-Εγέμισεν ο ουρανός πετούμενους γαϊδάρους.

[Bugman]

Η επιλογή Iason λες ότι είναι άσκηση πολιτικής. Το ζήτημα είναι ποιός ασκεί πολιτική. Οι οργανώσεις είναι ανοιχτές στον κόσμο. Εκτός από το να δέχονται υλικό, δέχονται και αιτιάσεις. Επιπλέον σε κάθε τους ενέργεια έχουν ένα φανερό λόγο.
Δεν γνωρίζω να σου πώ για οργανώσεις με μυστικούς στόχους. Αν πρόσεξες μιλάω για επιβολή πολιτικής. Δηλαδή μια οργάνωση ΔΕΝ πρέπει να λέει στον "αφρικανό", αυτά χρειάζεσαι και έτσι θα κάνεις, αλλά αυτά μάζεψα για σένα, να είσαι καλά! (Για να μαζέψει βοήθεια όμως λέει στους "έχοντες": αυτά χρειάζονται και έτσι θα κάνουμε!)
Το δικό σου κείμενο Ιασον, λέει: Εκμετάλλευση.............πολάκις
Όχι το Κράτος αλλά όποιος άλλος έχει δύναμη άρα κάτι τύπου πολυθενικής εταιρείας! Εύκολη σκέψη! Και μάλιστα για να εκμεταλλεύεσαι κάποιον πρέπει να έχει κάτι να δώσει...τι έχουν οι φτωχοί; Χώρο για απόβλητα και δοκιμές, Κορμιά για να ελέγχουν εμβόλια και φάρμακα, Πληθυσμό για να παίζουν "simcity" τα αφεντικά!
Όμως Iason αυτές είναι εξηγήσεις -υποκειμενικές-. Δείχνουν με απλό τρόπο ότι κάθε ενέργεια μπορεί να χαρακτηρισθεί καλή ή κακή. Το κόλπο είναι να βάζεις ή να βγάζεις κάτι.(που είσαι νν να δεις τι φτιάχνει η οντολογία σου)
Για παράδειγμα:
Δίνεις είκοσι χιλιάδες σκηνές σε μια πόλη στο αφγανιστάν. Προσωρινά λύνεις το στεγαστικό πρόβλημα. Αν όμως κάποιος βάλει το χωροταξικό ζήτημα, θα δει ότι είκοσι χιλιάδες σκηνές απαιτούν μεγάλη έκταση. Αν έφτιαχναν διακόσιες πολυκατοικίες των εκατό διαμερισμάτων θα είχαν μαζεμένο τον κόσμο, θα τον ζέσταναν πιο εύκολα, θα ήταν κάτι μονιμότερο. Δηλαδή στο στεγαστικό βάζουμε το μόνιμο, την ασφάλεια, την οργάνωση, και καταλήγουμε ότι οι είκοσι χιλιάδες σκηνές δεν λύνουν το πρόβλημα!
Λέμε λοιπόν ΣΚΗΝΕΣ δεν λύνουν πρόβλημα: ΟΥΤΕ ΣΚΗΝΕΣ
Λέμε ότι πολυκατοικίες δεν έχουμε χρήματα για να φτιάξουμε, δεν μαζέψαμε ακόμα: ΟΥΤΕ ΠΟΛΥΚΑΤΟΙΚΙΕΣ
ΟΥΤΕ ΣΚΗΝΕΣ ΟΥΤΕ ΠΟΛΥΚΑΤΟΙΚΙΕΣ = ΟΥΤΕ ΑΦΓΑΝΟΣ = ΘΑΝΑΤΟΣ
Η μη επιλογή είναι θάνατος! Άρα η μη πολιτική είναι θάνατος.
Ε! δεν μπορείς να πεις Iason οτι οι οργανώσεις βοήθειας προσφέρουν τον θάνατο!
_________________
Σκορπίστε γνώση, μαζέψτε χαρά!

Η γνώση δεν μπορεί να πουληθεί: Γιατί ενώ κάθε εμπόρευμα μπορεί να επιστραφεί, η γνώση δεν μπορεί να επιστραφεί!