Αριστοτέλης

[Ματρόζος]

Χαίρετε!
Έχω μερικές θέσεις του φιλοσόφου αυτού για τις οποίες πρέπει να γράψω κάποια πράγματα.
Θα ήθελα λοιπόν να μου πείτε τι γνωρίζετε ή κάποιες σκέψεις σας για τα παρακάτω:
-Διασαφήνιση έννοιας τόπου.
-Κριτήριο βέλτιστου επιχειρήματος.
-Περί του γένους και περί του είδους.
Σας ευχαριστώ!

[lamag]

Αφού έχεις μερικές θέσεις αγαπητέ φίλε, έχω δύο θέματα που με απασχολούν με τον Αριστοτέλη:
1. Στα Πολιτειακά του αναφέρει: Οι άνθρωποι δεν αφήνονται από μόνοι τους να διακανονίζουν τις εξωτερικές τους σχέσεις (πως θα σου φερθώ και πως θα μου φερθείς), αλλά παρεμβαίνει το κράτος και με τους κανόνες δικαίου (νόμους) διακανονίζει αυτές τις σχέσεις.
2. Έχεις ακούσει για τη "σύμφυση" δύο σημείων Γ και Γ΄όταν τμήσουμε ευθύγραμμο τμήμα ΑΒ με εσωτερικό του σημείο Γ;
Ποια είναι η άποψή σου για τις θέσεις του Αριστοτέλη σχετικά με την έννοια κράτος; Τι είναι το κράτος για τον Αριστοτέλη; Τα κτίρια, τα έπιπλα και τα γραφεία ή οι κρατικοί άνθρωποι;
Ποια είναι η θέση σου περί της σύμφυσης των αναφερόμενων σημείων;
Πολύ θα με διευκόλυνες αν μου εξηγούσες αυτά τα απλά Αριστοτελικά νοήματα, εκ των θέσεων που γνωρίζεις και από την πρόσθεσή σου να αναφερθείς σε αυτές.

[Ma-thuma-tikos]

Λάμπρο Μαγκλάρα εξαφανίσου απο εδω μέσα ρε τρύπιε.

[sakaflias71]

τις έννοιες "γένος" και "είδος" ο Αριστοτέλης τις έχει βιάσει παρά φύση.
Ομοίως και Πλάτωνας έχει βιάσει την λέξη "ιδέα".
Γενικά οι μεταφυσικοί έχουν κάνει πάρτυ με τέτοιες έννοιες και τις θολώσανε με μυστικισμό και σκοταδισμό επίτηδες για συσκοτίσουν την επιστημονική αλήθεια και τον ορθολογισμό.
Από όλες τις μελέτες μου έχω συμπεράνει ότι η λέξη "είδος" και "ιδέα" σημαίνουν το ίδιο πράγμα και αυτό είναι αυτό που λέμε σήμερα "ΜΟΡΦΗ".
Η σημασία τους δηλαδή είναι μη-μεταφυσική και μη-μυστικιστική.
Η σύγχρονη έννοια της "ΜΟΡΦΟΓΕΝΕΣΗΣ" είναι πολύ κοντά στην πραγματική επιστημονική ερμηνεία της λέξης "ιδέα" και εξετάζει το πως δημιουργούνται "ιδέες-μορφές" από στοιχειδώστερους υλοενεργειακούς μηχανισμούς".
π.χ η κοινή σπειροειδής μορφή-ιδέα των γαλαξιών και των τυφώνων είναι αντικείμενο της Μορφογένεσης όσο και οι δημιουργία βιολογικών σχημάτων όπως π.χ οι ρίγες της ζέβρας.
Ο μεγάλος φυσικος φιλόσοφος και επιστήμονας Δημόκριτος είχε γράψει ένα ολόκληρο βιβλίο με τίτλο ΠΕΡΙ ΙΔΕΩΝ (φυσικά είναι χαμένο για πάντα και καμένο από τα καλά παιδιά της μεταφυσικής)
_________________
Αυτό που περιφρονείς, γιαυτό θα σε θυμούνται.
FRANK HERBERT

[emu]

kinhsh pros euthugrammish=syneidhtopoihsh pros ekseliksh ... :!:Ta arxaia ellhnika efeurethikan apo tous ellhnes kai apeuthunontan stous ellhnes....opote osoi eksakolouthoun na einai ellhnes,mporoun na ennohsoun ti egrapsan oi ellhnes progonoi,kai pws to egrapsan...ta arxaia ellhnika emeinan etsi anektimhth klhronomia gia tous neoterous....oi opoioi tha htan kai oi monoi pou tha ennousan th LOGIKH SYNOXH tous.
_________________
Ομορφια ειναι η απλοτητα.

[rakis]

Σακαφλιά, δεν αδικείς λίγο τον Αριστοτέλη; Στο κάτω κάτω είναι δύσκολο και μεις να αποφύγουμε τον ιδεαλισμό, αν αναλογιστούμε ότι οποιαδήποτε θεωρία είναι δυνάμει αναιρέσιμη. Ακόμα και ο υλιστής είναι μέσα στην αντίφαση. μπορούμε να μελετήσουμε Αριστοτέλη και να βγάλουμε θετικά για τις σύγχρονες επιστήμες. Όσο για το Δημόκριτο είναι υλιστής , αλλά και με ιδεαλιστικά στοιχεία