Κυνισμός

[Μαυρουλέας]

Διαβάζοντας τα κείμενα που γράφονται στο forum αυτό αναγνωρίζεις σε κάποιους έναν κυνισμό. Είναι γνήσιος ή ένας τρόπος εκτόνωσης μιας υφέρπουσας επιθετικότητας;
Ποια θετικά στοιχεία θεωρείτε πως έχει ο κυνισμός ως φιλοσοφική στάση στη ζωή και την κοινωνία;
Πότε εκτρέπεται από το να είναι φιλοσοφική στάση και εκφράζει απωθημένα στο ασυνείδητό μας.
Ο κυνικός και ο άλλος που υφίσταται την ειρωνεία του κυνικού. Ποια είναι τα πλαίσια μέσα στα οποία η σχέση αυτή θα γινόταν επωφελής και για τα δύο μέρη;
Το κυρίαρχο στοιχείο στον κυνικό είναι ο αυθορμητισμός και ανόθευτη παρόρμηση ή δεν υπάρχει στην πραγματικότητα τέτοιος ή τέτοια;

[lakis]

Για να μην μπλέξουμε την αρχαία με την σημερινή έννοια της λέξης, θα πρέπει κατά την γνώμη μου να το διευκρινήσουμε. Ετσι και αλλοιώς δεν επιτρέπει η σημερινή δομή της κοινωνίας, τα ήθη και τα έθιμα, αλλά και κυρίως η νομοθεσία, να συμπεριφέρεται κανείς "κυνικά" σύμφωνα με την αρχαία φιλοσοφική σχολή του Σωκράτη- Αντισθένη και των μαθητών ή συνεχιστών της σχολής του. Η πλήρης αδιαφορία των κυνικών για το πως θα σχολιάσει το κοινό την ζωή τους, ή τα λεγόμενά τους ήταν το κύριο χαρακτηριστικό τους, το οποίο φυσικά δεν θα μπορούσε να ισχύει σήμερα..

Από την άποψη αυτή, δηλαδή της πλήρης αδιαφορίας της γνώμης του κοινού, η σημερινή κυνική συμπεριφορά έχει "στιγματισθεί" ως πλήρη περιφρόνηση των πλέον απλών κανόνων κοινωνικής συμβίωσης.

Ο σημερινός κυνισμός για να γίνει αποδεκτός ως φιλοσοφική στάση ζωής και οχι ως αγένεια, ή επιδειξιομανία, θα έπρεπε να συνοδεύεται με την "απόδειξη" για μια "ενάρετη" και ηθική διαβίωση των ανθρώπων που αρέσκονται σε κυνικές συμπεριφορές...Πως όμως επιτυγχάνεται αυτό, όταν το άτομο σήμερα "βουλιάζει" μέσα στην σούπα της ανωνυμίας των πόλεων;

[Μαυρουλέας]

[ahso]

[ahso]

[ΟΛΥΜΠΙΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝ]

Με συγχωρείτε που επεμβαίνω.
Συμφωνώ ως προς τον φερώμενο κυνισμό.
Σε καμμία όμως περίπτωση δεν μπορεί να θεωρηθεί "κυνικός" κάποιος που μόνο σε είδική περίσταση φέρεται έτσι. Ή είσαι ή δεν είσαι.
Ευχαριστώ.
_________________
Μ' ΑΥΤΟ Η ΣΚΕΨΗ ΜΟΥ ΡΙΓΑ
ΚΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝ' Τ' ΟΝΕΙΡΟ ΣΟΥ

[lakis]

Εάν το θέμα ετέθη για να σχολιάσουμε τα γραφόμενα εδώ, (δεν το κατάλαβα ομολογώ) εγώ τουλάχιστον αν και είμαι καινούργιος εδώ, όταν άρχισα να επικοινωνώ γράφοντας την γνώμη μου, δεν κρύβω οτι είχα την ελπίδα οτι βρήκα κάποιο χώρο λίγο διαφορετικό. Ίσως όμως να βιάστηκα και τώρα τελευταία προσπαθώ να αποφύγω να ανοίξω ορισμένα θέματα. Εχω αρκετά "άσχημα" να σκέφτομαι για την κοινωνία που ζούμε και δεν μου χρειάζονται να προσθέσω και άλλα.

Δεν πρόκειται φυσικά να δώσω σε κανέναν συμβουλή πως να συμπεριφέρεται εδώ, αλλά απλώς εύχομαι η απερισκεψία ορισμένων να μην γίνει αιτία να ατονήσουν οι καλές συζητήσεις λόγω απογοήτευσης..

Θα μου πείτε ...έχασε η βενετιά βελόνι....

[emu]

προσωπικα παντοτε,κυνισμος για μενα,ειναι η ικανοτητα ενος ατομου,να ειναι ειλικρινης και ευθυς, πανω απ ολα με τον εαυτο του,και επειτα,εχοντας το θαρρος της γνωμης του,μεσω της αυτογνωσιας του,να ειναι ειλικρινης κι ευθυς και με τους αλλους.Η αντιπροσωπευτικη φρασ稨 τα λεει εξω απο τα δοντια,¨¨διχως περιστροφες και σαλτσες, ανθρωπος σπαθι,και δε χρυσωνει το χαπακι.Βεβαια,με την παροδο των χρονων,αλλειωνεται η αρχικη εννοια της λεξης,και η σημασια της εννοει τον ειρων ανθρωπο,τον ανθρωπο που με ειρωνικο τροπο, και με αγνοια αυτογνωσιας,προσπαθει να επιβαλλει τη γνωμη του στους αλλους...Βεβαια,η επιθετικοτητα δεν ειναι οτι ιδανικοτερο για ενα χωρο οπως αυτον,αλλα και παλι,εχουμε δημοκρατια...οποτε...ο καθενας ειναι ελευθερος να εκφερει τη γνωμη του ,οταν βεβαια γινεται στα πλαισια του σεβασμου,και του θεμιτου ανταγωνισμου αποψεων εις το ονομα της φιλοσοφιας βεβαια ο τροπος που εκφερει ο οποιοσδηποτε αποψη ειναι υποκειμενικος.υπαρχει ομως το εργαλειο του γραπτου λογου.Ας το χρησιμοποιισουμε προς οφελος μας...
_________________
Ομορφια ειναι η απλοτητα.

[ΟΛΥΜΠΙΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝ]

Και πάλι συγγνώμη που επεμβαίνω.
Μπορεί να υπάρξει παρεξήγηση και κάποιος να νομίσει ότι ο κυνικός φιλόσοφος της αρχαιότητας έχει κάποια σχέση με αυτά πού δίδονται εδώ.
Ουδεμία φυσικά.
Ο κυνικός είχε τρόπο ζωής την κυνική συμπεριφορά. Τα αποφθέγματα, οι "ατάκες" αν θέλουμε, έμειναν στην ιστορία όχι επειδή ήταν μία στιγμιαία έκρηξη του εγώ, αλλά η ηθελημένη "φιλοσοφικά" αντιμετώπιση των πραγμάτων. Παράδειγμα (σε όλους γνωστό) ο Διογένης. Αυτός όχι μόνο αντιμετώπισε "κυνικά" τον Αλέξανδρο "μή μου στερείς αυτό που δεν μπορείς να μου δώσεις", αλλά έβγαζε και την μαλαπέρδα του στη μέση του δρόμου, καταμεσήμερα, προς ικανοποίηση της σαρκικής του επιθυμίας.
Καμία σχέση λοιπόν οι παραθέσεις στο θέμα με τον "κυνισμό".
Εδώ πρόκειται καθαρά, για θέμα λανθάνοντος εγωϊσμού και τίποτε άλλο.
Ας μην το υπερτιμούμε.
Ευχαριστώ και πάλι.
_________________
Μ' ΑΥΤΟ Η ΣΚΕΨΗ ΜΟΥ ΡΙΓΑ
ΚΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝ' Τ' ΟΝΕΙΡΟ ΣΟΥ

[Μαυρουλέας]