Φρειδερίκος Νίτσε

[LSNM]

Σε ευχαριστώ ιδιαιτέρως φίλε rakis
_________________
Αν δεν φας το "θεριό", θεριό δεν γίνεσαι ... [Αριστοτέλης σε ελεύθερη μετάφραση]
"Truth is much too complicated to allow anything but approximations" John von Neumann

[rakis]

[rakis]

Και να δεχτούμε την "σιωπηλή θέαση", είναι σα να αντιστρέφεται το σχήμα και εν τέλει το νόημα να είναι μία από τις πανουργίες του α-νόητου, που στρέφεται πίσω στον εαυτό του σε μια πράξη σημασιοδότησης που του αποδίδει νόημα, το νόημα της ίδιας του της καταδήλωσης. Αυτή η πρωταρχική ρήξη είναι η στιγμή της γέννησης, αν και σε αυτήν την περίπτωση ο παράδεισος είναι αείποτε χαμένος και το νόημα θα πρέπει να συντηρείται με μεγάλο κόστος: η ιστορία θα υπάρχει με τον ιδρώτα του προσώπου της για να γεμίσει τη σιωπή με λόγο, να θάψει το α-νόητο κάτω από το θεμέλιο που το νόημα εγείρει για τον εαυτό του, σα να ήταν δυνατό να χτίσει κανείς θεμέλιο στην άβυσσο. Η άβυσσος της σιωπής, οι α-νόητοι θόρυβοί της, αυτός ο ακατανόητος βόμβος εντόμων, δεν παύει να υπονοεί μιαν οντολογική ιεραρχία. η αντίληψη λοιπόν μιας υπερβατολογικής αβύσσου είναι θεολογία. Ή μάλλον μια α-θεολογία, που στη θέση του θεού, τοποθετεί το κενό.

[kaneis]

[rakis]

αγαπητέ φίλε,

καταπολεμώ και γω το λογικό θετικισμό, τουλάχιστον προσπαθώ.
το 1ο σου σχόλιο εχει να κάνει με τυπογραφικό μου λάθος.
Δέχομαι την άρνηση, τη σιωπή με την έννοια μιας φαινομενολογικής οντολογικής imlicitneess, (να το μεταφράσω "υπονοητικότητα"; ) Νομίζω ότι ήταν σαφή τα παραδείγματα που προανέφερα. Δηλ. η προθετικότητα ως "αγνή"ή "pure" υπάρχει νοερά, αλλά νοητικά πάντα έχει περιεχόμενο. Εσύ δηλ. στην πράξη, έχεις θεαθεί τη βιωματικότητά σου με τη σιωπή; Αυτό λέει και ο Χούσσερλ, ότι η προθετικότητα πάντα είναι περιεχομενική.
Αυτό που απορρίπτω είναι μία Αρχή, είτε είναι άβυσσος , είτε κάτι άλλο. Γιατί αμέσως έρχεται ο σκεπτικιστής και ρωτά: και ποιος έφτιαξε την πρώτη Αρχή;

[Bugman]

Μπορείς να απορρίπτεις την πρώτη αρχή Rakis...αλλά αυτή δεν έχει απορρίψει εσένα!
Σκέψου απλά το πρώτο ραδιοκύμα που ξεκίνησε από τη Γη. Αυτό αποτελεί μια πρώτη Αρχή. Για έναν μακρινό παρατηρητή το άκουσμα (ή όπως αυτός το λάβει) του ραδιοκύματος θα είναι σαν σε ένα πίνακα με δυαδικά νούμερα να γυρίζει μια θέση από μηδέν σε ένα. Αυτή η αλλαγή μπορεί να σηματοδοτήσει το ενδιαφέρον για μια επικοινωνία.

Ο χρόνος περνάει..το ερώτημα ποιός έφτιαξε τη πρώτη αρχή δεν είναι σημαντικό, είναι εντελώς ασήμαντο.... Τα ερωτήματα γίνονται για υπαρκτά προβλήματα. Ποιο υπαρκτό πρόβλημα θα λύσει το ερώτημα "ποιός έφτιαξε την πρώτη αρχή"; Κανένα πρόβλημα άρα δεν στέκει σαν ερώτημα!

Ακόμα και αν κάποιος υποστηρίξει ότι "θέλω να μάθω πως έγινε η πρώτη αρχή για να την ξανακάνω"...θα είναι ένας παραλογισμός..η πρώτη αρχή δεν μπορεί να ξαναγίνει ακόμα και αν ήταν τελευταία. Καμιά αρχή δεν μπορεί να ξαναγίνει αν δεν πετύχουμε να αναστρέψουμε το βέλος του χρόνου, που σημαίνει να κάνουμε όλες τις μεταβολές παντού στο σύμπαν ταυτόχρονα αναστρέψιμες. Ας καταφέρει κανείς το χυμένο να το κάνει μαζεμένο...και το συζητάμε!
_________________
Σκορπίστε γνώση, μαζέψτε χαρά!

Η γνώση δεν μπορεί να πουληθεί: Γιατί ενώ κάθε εμπόρευμα μπορεί να επιστραφεί, η γνώση δεν μπορεί να επιστραφεί!

[rakis]

Νομίζω ότι με αυτό το ερώτημα έχουν πέσει πολλά κεφάλια, γιατί είναι η μάχη ανάμεσα στην ιδεαλιστική και υλιστική φιλοσοφία.
Η πρώτη αρχή είναι μεταμφιεσμένος ο θεός, απλώς στη θέση του χριστιανικού θεού μπαίνει κάτι άλλο. για το ραδιοκύμα που λες δεν είναι απαραίτητο να το δούμε ως πρώτη αρχή, αλλά ως μία δομή, που κατασκευάστηκε χωρίς υποκείμενο, από όπου μπορούν να αναπηδήσουν νέες πραγματικότητες, νέες δομές χωρίς υποκείμενο..

[kaneis]

ρακη στον σκεπτικιστη που σε ρωταει αυτο απαντας,βρε κουτο,για ποια αρχη μιλας,γιατι πας να ορισεις το αχρονο με το χρονο,αρχη και τελος.και αυτος σου απανταει αμα ειναι ειλικρινης,γιατι θελω να μιλησω γι αυτο,και αφου θελω να μιλησω πρεπει ο λογος μου να εχει μια αρχη και ενα τελος,οποτε η αρχη του λογου μου πρεπει να ειναι η αρχη του κοσμου.
και συ του απαντας,ε εισαι χυδαιος εμπειριστης
_________________
ο ηλιος δεν σηκωνει τα πεπλα αλλα τα φανερωνει

[LSNM]

Μην βαράτε τους εμπειριστές (τους πιανίστες ναι)
Σιγά σιγά με αυτά που καταθέτετε θα ανοίξετε δρόμο για τον μη εμπειρισμό ή τον πάσα άλλο - δεν εμφανιζόμαστε εδώ στο filosofia.gr ως ξοφλημένη ιστορία φίλε kaneis - όποιος κάτι άλλο νομίζει, την φτέρη κούναγε.
_________________
Αν δεν φας το "θεριό", θεριό δεν γίνεσαι ... [Αριστοτέλης σε ελεύθερη μετάφραση]
"Truth is much too complicated to allow anything but approximations" John von Neumann

[kaneis]

καθιστε σα το σπιτι σας αλλα μη νομιζετε οτι εξαντλειτε το ειναι σας ετσι οπως ειστε
_________________
ο ηλιος δεν σηκωνει τα πεπλα αλλα τα φανερωνει

[LSNM]

[kaneis]

εσυ εφτιαξες το πατωμα και γω το ταβανι
_________________
ο ηλιος δεν σηκωνει τα πεπλα αλλα τα φανερωνει

[LSNM]

Σαλονίκη μένεις ;! Ο νους σου στο σεισμό έτσι ;

(όταν μια πολυκατοικία πέφτει το πάτωμα με το ταβάνι γίνονται σχεδόν ένα)
_________________
Αν δεν φας το "θεριό", θεριό δεν γίνεσαι ... [Αριστοτέλης σε ελεύθερη μετάφραση]
"Truth is much too complicated to allow anything but approximations" John von Neumann

[kaneis]

για χαζο μ εχεις σε σεισμοπληκτη χωρα να μενω σε σπιτι?στο δρομο μενω
_________________
ο ηλιος δεν σηκωνει τα πεπλα αλλα τα φανερωνει

[rakis]

όλοι ξεκινάμε από την εμπειρία , άρα όλοι είμαστε λίγο-πολύ εμπειριστές. Πώς τρώμε λίγο ή πολύ φασολάδα;