ΥΠΕΡΒΑΣΙΟΛΟΓΙΑ

[spyros]

4. Σεραφείμ:

-Ευχαρίστησε τον Θεό. Με τη μορφή αυτή σπάνια φανερώνει το έλεός Του, ακόμα και στους μεγάλους ερημίτες. Και στο φανέρωσε αμέσως, αφού ούτε καν σταυροκοπήθηκα, αλλά μόνο προσευχήθηκα νοερά με την καρδιά μου και είπα « Κύριε, αξίωσέ τον να δεί και με τα σωματικά του μάτια την επιφοίτηση του Πνεύματός Σου, με την οποία αξιώνεις τους δούλους Σου, όταν ευδοκήσεις να τους φανερωθείς με το φως της μεγαλοπρεπούς δόξης Σου ».

-Κοιτώντας τον Σεραφείμ με καταλάμβανε ακόμα μεγαλύτερο δέος. Έβλεπα τα χείλη του να κινούνται, την αλλοιωμένη έκφραση των ματιών του, άκουγα τη φωνή του, ένοιωθα ότι με κρατούσε από τους ώμους, αλλά δεν έβλεπα ούτε τα χέρια ούτε το σχήμα του, ούτε τον ίδιο τον εαυτό μου. Μόνο ένα εκτυφλωτικό φως γύρω μας στο ξέφωτο, που δίνει τη λάμψη του στις νιφάδες και στο πέπλο του χιονιού. Είναι αδύνατο να φανταστεί κάποιος την κατάσταση στην οποία βρισκόμουν τότε.

-Τι αισθάνεσαι; Με ρώτησε ο πατήρ Σεραφείμ.

-Πολύ ευχάριστα.

-Πες μου συγκεκριμένα τι νοιώθεις.

-Μια ανέκφραστη γαλήνη.

-Αυτή είναι « η ειρήνη του Θεού η υπερέχουσα πάντα νου -Φιλ.δ’7 ». ( Ειρήνη την εμήν δίδωμι υμιν. ου καθώς ο κόσμος ο κόσμος δίδωσιν, εγω δίδωμι υμιν –Ιωαν.ιδ’27, ότι δε εκ του κόσμου ουκ εστε, αλλ’ εγώ εξελεξάμην υμας εκ του κόσμου, δια τούτο μισει υμας ο κόσμος –Ιωαν.ιε’19, αλλά θαρσείτε, εγώ νενίκηκα τον κόσμον –Ιωαν.ιστ’33 ).
Τι άλλο αισθάνεσαι;

-Ασυνήθιστη γλυκύτητα και χαρά σε όλη την καρδιά μου.

-Το ίδιο και εγώ. ( Μεθυσθήσονται από πιότητος οίκου σου, και τον χειμάρρουν της τρυφής σου ποτιείς αυτούς-Ψαλμ.λε’8, πάλιν δε όψομαι υμας και χαρησεται υμων η καρδία και τη χαρά υμων ουδείς αίρει αφ’υμών-Ιωαν.ιστ’22 ). Αλλά φιλόθεε, αυτό που νοιώθουμε είναι μόνο μια πρόγευση της πραγματικής χαράς της αιώνιας ζωής ( ά οφθαλμός ουκ είδε και ους ουκ ήκουσε και επί καρδία ανθρώπου ουκ ανέβει-Α’Κορινθ.β’9 ).
Τι άλλο νοιώθεις;

-Ασυνήθιστη θερμότητα, και ευωδία απήντησα.

-Όμως αγαπητέ μου είμαστε καθισμένοι χειμώνα καιρό στην αυλη του κελιού μέσα στο δάσος, πατάμε στο χιόνι, και οι νιφάδες μας έχουν σκεπάσει πάνω από ένα βερσόκ ( περ. 4.4 εκατοστά ). Κοίτα. Το χιόνι πάνω μας δεν λυώνει και υπάχει παντού γύρω αυτή η ασύγκριτη ευωδία. Άρα η θερμότης είναι μέσα μας και όχι γύρω μας. Με αυτήν θερμαίνονται οι ερημίτες, άνδρες και γυναίκες και αψηφούν την παγωνιά του χειμώνα. Αυτό συμβαίνει και τώρα σ’εμάς γιατί μέσα μας αναπαύεται η βασιλεία του Θεού ( Η βασιλεία του Θεού εντός υμών εστί-Λουκ.ιζ’21 ). Αυτή είναι η βασιλεία, η χάρη του Αγίου Πνεύματος. ( Η βασιλεία του Θεού ου γαρ εστιν βρώσις και πόσις, αλλά δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά εν Πνεύματι Αγίω-Ρωμ.ιδ’17, ουκ εν πειθοίς ανθρωπίνης σοφίας λόγοις, αλλ’εν αποδείξει Πνεύματος και δυνάμεως-Α’Κορινθ.β’4, Εισί τινες των ώδε εστηκότων, οίτινες ου μη γεύσονται θανάτου έως αν ίδωσι την βασιλεία του Θεού αληλυθυίαν εν δυνάμει-Μαρκ.θ’1 ).
Να τι σημαίνει να βρίσκομαι στην πληρότητα του Αγίου Πνεύματος. Θα θυμάσαι άραγε το ανέκφραστο έλεος του Θεού που φανερώθηκε σήμερα σ’εμάς;

-Δε γνωρίζω μπάτουσκα αν θα με αξιώσει ο Θεός να το θυμάμαι τόσο ζωντανά και καθαρά, όπως το αισθάνομαι τώρα.

-Εγώ νομίζω, ότι ο Κύριος θα σε βοηθήσει να το συγκρατήσεις για πάντα στη μνήμη σου. Διαφορετικά, δε θα απαντούσε η αγαθότης Του τόσο αστραπιαία στην ταπεινή παράκληση του πτωχού Σεραφείμ. Πολύ περισσότερο, γιατί η γνώσις αυτή δεν δόθηκε σ’εσένα μόνο για τον εαυτό σου, αλλά και για τον κόσμο, ώστε και εσύ να στερεωθείς στο δρόμο του Θεού, και άλλους να ωφελήσεις.

[skapaneas]

Σπυρο

Μακαρι να καταστουμε μετοχοι της δωρεας Του Αγιου Πνευματος...
Σε πεισμα μερικων που ειναι βιδωμενοι στην υλη...
Περιοριζοντας το βιωμα τους στον τρισδιαστατο φυσικο κοσμο μας...
Και αγνοωντας τα ανελεητα ερωτηματα που θετει ο νους περι της υπαρξεως...

Ισως ηρθε ο καιρος να ξεκινησει μια σταυροφορια συναντησης σε φυσικο επιπεδο ολων οσων εχουν αποδεδειγμενα βιωματα του Αγιου Πνευματος...
Τις αποδειξεις τις κετεχουν οι ιδιοι και ολοι μαζι μπορουν να κρινουν τη γνησιοτητα τους...
Η επιβεβαιωση της γνησιοτητας ειναι στη διακριτικη ευχερεια Του Ιδιου Του Παναγιου Πνευματος !

Τι λες ;
_________________
Ο ανθρωπος ειναι ο λογος του συμπαντος

[spyros]

[ΝΕΟΦΩΤΙΣΤΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ]

[skapaneas]

[ΝΕΟΦΩΤΙΣΤΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ]

Σου ανέφερα ένα παράδειγμα εμπειρίας μου από την ιατρική επιστήμη κι εσύ συμπέρανες ότι είμαι "χριστιανόπληκτος" και "μαγόπληκτος".Επειδή δεν μπορώ να σε προφτάσω στα λογικά άλματα,επιβράδυνε λίγο να μας εξηγήσεις πώς το πέτυχες αυτό.


Το ότι η θρησκεία σήμερα δεν αντικαθιστά την ιατρική είναι ήττα της θρησκείας και της θεοκρατίας.Απ' ό,τι φαίνεται,η δύναμη της προσευχής είναι ανίσχυρη μπροστά στα εμβόλια και τις θεραπείες τόσων ασθενειών που βασάνιζαν τους ανθρώπους.Γι' αυτό και η θρησκεία λειτουργεί εκεί που η επιστήμη αγνοεί ακόμα αλλά λειτουργεί όχι με στατιστική σημαντικότητα αλλά με τις αποδείξεις του τύπου "κάποιος,κάπου,κάποτε".

[skapaneas]

[ΝΕΟΦΩΤΙΣΤΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ]

[Ouliathis]

[skapaneas]

[skapaneas]

[Ouliathis]

Εγώ ζήτησα διευκρίνιση σε σχέση με αυτά που είπες στο κείμενο που παράθεσα. Λες καθαρά εκεί πως ο άνθρωπος οταν μιλάει αναφέρεται πάντα σε προσωπικές αλήθειες. Το έγραψες έτσι σωστά; Σωστά υποθέτω.
Το ερώτημα λοιπόν ήταν σαφές. Αν η αλήθεια είναι προσωπική και εξαρτάται από την οπτική γωνία του ομιλούντος τότε που βρίσκεται ο χώρος για το αυτάπόδεικτο που θα πρέπει να είναι ίδιο για όλους; Συνεπώς τα παραπάνω ως περιγραφή της απόλυτης λεγόμενης λογικής αποτελούν την άρνησή της. Αυτό είπα, και η απάντησή σου δεν αποτελεί ευθεία απάντηση στην δική μου ερώτηση, αλλά επανάληψη των κανόνων που θέτεις γι αυτό που αποκαλείς απόλυτη λογική. Βλέποντας πάντως τους κανόνες άυτό θα το αποκαλούσα προσπάθεια θέσπισης του τι εννοούμε ως κοινή λογική.

[ΝΕΟΦΩΤΙΣΤΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ]

Επιιστήμη είναι το σύνολο των θεωριών που ερμηνεύουν κάποια φαινόμενα αιτιοκρατικά ή στατιστικά και μπορούν μέσα από αυτή την ερμηνεία να προβούν στην πρόβλεψη,την επανάληψη και την εφαρμογή τους σε λύσεις πρακτικών προβλημάτων.


Πες μας τώρα εσύ,γιατί η θρησκεία είναι επιστήμη;Μπορεί να προβλέψει τίποτα;

[skapaneas]

Ouliathis σχολιαζω εδω.

_________________
Ο ανθρωπος ειναι ο λογος του συμπαντος

[dias123]

οτι πιο επιθυμητο θα ηταν πιστευω, η ενωση θρησκειας και επιστημης με την φιλοσοφια ... η φιλοσοφια ειναι η μονη που ισως να μπορουσε να ενωσει θρησκεια και επιστημη...

η φιλοσοφια , ισως να ειχε την δυναμη να καταργουσε καποια δεδομενα της επιστημης οπως και της θρησκειας,που μαλιστα δεν το βρισκω και καθολου κακο.....

απεναντιας ισως αυτα που θα καταργουσε,να ηταν και τα εμποδια για την ενωση τους...

ισως ομως και η ιδια η φιλοσοφια να τα απομακρυνε δια παντος..

δεν το ξερουμε απολυτα αυτο...


παντως εχω την αισθηση πως θα ξεκαθαριζε καθε τοπιο γυρω απο αυτα τα δυο,με την βοηθεια της φιλοσοφιας......


η πιστη με τη γνωση ισως να ειναι βοηθητικες τελικα...

ισως τελικα το ορθοτερο δεν ειναι ουτε να μενουμε στην πιστη μας μονο αλλα ουτε να μενουμε στην γνωση μας μονο...


αλλα και με τα δυο αναλογως να προχωραμε....



ευχαριστω...


_________________
η αληθεια με πικρα γλυκαινει και το ψεμα με γλυκα πικραινει...