Σκέφτομαι άρα Υπάρχω;

[stel]

[stel]

[kaneis]

ενταξει για την τρελα πανω κατω ξεκαθαρισε,εκει που ειπες οτι ηταν τρελος επειδη ειχε αυτη την αιτηση θα το παρω οτι εννοουσες υπερβολη απλοτητας και συνεπειας ως συνηθως,η αλλιως η κυριαρχια πανω στον εαυτο του.
δεν εννοουσα οτι το εκανε απο αντιδραση,αλλα νομιζωντας οτι τρελο τον ελεγες επειδη αψηφησε τις συνεπειες,που ηξερε οτι ηταν η αποστροφη ακομα περισσοτερων,ελεγα αυτο ακριβως,οτι μονο ενδιαφερον ειχε να δικαιωσει την αληθεια,τωρα τι θα λεγανε οι αλλοι μαλλον ηταν λεπτομερεια,εκει ειναι το μεγαλειο του ακριβως,ο θανατος λεπτομερεια μπροστα στην αληθεια.

για τον νιτσε απλα αντιθετα απ τους σπαρτιατες εψαχνε την ελευθερια στο δικαωμα,οποιο κι αν ειναι αυτο,οι αλλοι την βρηκαν στην υποχρεωση.στο δικαιωμα το προσωπικο οι αλλοι ανθρωποι ειναι εχθροι,στην υποχρεωση ειναι φιλοι.τωρα πως λες οτι δεν βασιζεται ο νιτσε στον ιδιωτισμο...

[Toni]

1. Οι τρελοί ας με λένε τρελό.

2.Σήμερα απαγορεύεται να σκέφτεσαι, διστυχώς όμως υπάρχεις.
_________________
Η φωνή της αληθινής ομορφιάς ηχεί πολύ σιγά και διεισδύει μόνο στα πιο ευαίσθητα αφτιά.

Νίτσε Φρίντριχ
(1844 - 1900)

[MERKAS]

SOSTA AUTA POU LETE< GIA TON ARISTOTELI DEN EIPATE TIPOTA
H IPARXI MAS EXIDANIKEUETE ME TO METRO K TIN ARETI POU PROKIPTI
APO TIN EXISOROPISI DIO AKRON TIS ELIPSIS K TIS IPERVOLIS
SIMFONITE?

[MERKAS]

GIA TO MEGALO AUTUDIDAKTO FILOSOFO DE PREPEI NA MILAEI KANENAS I ANAGEO I ADIKISTHE I ADIKIN ELIMIN AN ADIKISTHE I ADIKIN