ΝΙΤΣΕ, ένας παράλογος πιστός!

[skakos]

Διαβάζοντας το "Η Γέννηση της Τραγωδίας" κατάλαβα πως όσα νομίζουν μερικοί ότι γνωρίζουν για τον "άθεο Νίτσε" δεν ισχύουν. Ο Νίτσε σε αυτό το κείμενο αναφέρεται σε πράγματα που άνετα μπορούσαν να είναι μέρος... θεολογικού κειμένου. Μιλάει για τον πρωταρχικό Εν και για το πως ο διονυσιακός άνθρωπος μέσα στην έκσταση του έρχεται σε αρμονία μαζί του. Αναλύει ακόμα και την αντίθεση του με τη θρησκεία της εποχής του, η οποία αντίθεση έχει να κάνει με το ότι η θρησκεία έγινε θρησκεία λογίων (ενώ η Λογική δεν μπορεί να εξηγήσει τον κόσμο!). Καταφέρεται εναντίον της Επιστήμης και της Λογικής που προσπαθούν να εξηγήσουν τον κόσμο εμμένωντας απλά στην φαινομενική επιφάνεια του.

Με μια έννοια ο Νίτσε είναι περισσότερο πιστός (σε μια μεταφυσικά εκστατική θέαση του μυστηρίου του κόσμου) παρά ένας κενός άθεος όπως πολλοί θέλουν να τον παρουσιάζουν.

Το πλήρης κείμενο μπορείτε να το δείτε εδώ: http://harmonia-philosophica.blogspot.com/2011/11/blog-post_21.html

Θα ήθελα σχόλια ή/και παρατηρήσεις. Ειλικρινά δεν πιστεύω πως η κατηγοριοποίηση του Νίτσε (ή οποιουδήποτε άλλου φιλοσόφου) σε κουτάκια είναι λογική και σωστή. Κάθε υπεραπλούστευση τόσο μεγάλων μυαλών μόνο λάθος μπορεί να είναι.

Καιρό είχαμε να δούμε "φασαρία" οπότε είπα να κάνω κάτι για να ξυπνήσουμε...
_________________
Φιλοσοφία Επιστήμης και Θρησκείας: http://harmonia-philosophica.blogspot.com/2010/08/blog-post.html
The Limits of Science: http://harmoniaphilosophica.wordpress.com/2011/04/18/the-limits-of-science-2jszrulazj6wq-5/

[skakos]

Κανένας; Θα πίστευα πως σε ένα forum γεμάτο με οπαδούς του αθεϊσμού θα υπάρχαν πολλά άτομα με προσωπική άποψη για τον Νίτσε...
_________________
Φιλοσοφία Επιστήμης και Θρησκείας: http://harmonia-philosophica.blogspot.com/2010/08/blog-post.html
The Limits of Science: http://harmoniaphilosophica.wordpress.com/2011/04/18/the-limits-of-science-2jszrulazj6wq-5/

[Δάκης Μαυροφρείδης]

Καλά είσαι με τα καλά σου;

Πρόκειται για το πρώτο βιβλιο του Νίτσε!!!

όπου είναι σαφώς επηρεασμένος από το πρώιμο είδωλό του, τον Σοπενάουερ ο οποίος στο έργο του "Ο κόσμος ως θέληση και ως παράσταση" κάνει λόγο για την ύπαρξη μιας παγκόσμιας θέλησης. επίσης στο ίδιο βιβλίο εξαίρει τον αργότερα "ακατανόμαστο", τότε φίλο του, Ριχαρντ Βάγκνερ. Αργότερα θα γράψει το έργο "Νίτσε εναντίον Βάγνερ".

Έχεις διαβάσει την εισαγωγή στη δεύτερη έκδοση της "τραγωδίας" ή όχι;

Διάβασε καλύτερα κανένα έργο της ωριμότητας του Νίτσε όπως το "ο Αντίχριστος" και θα καταλάβεις τι γνώμη έχει ο Νίτσε για το επέκεινα, το θεό, το διάβολο, τον Καντ, την κόλαση, την "επί του όρους ομιλία" κλπ κλπ.

Ελπίζω να μην αναφέρεις το "παραλογος" επειδή στο τέλος έχασε την πνευματική του υγεία. Θα με λυπήσει πολύ αυτό.

Περιμένω την τοποθέτησή σου και συνεχίζουμε, αν και υποψιάζομαι ότι παρέθεσες το συγκεκριμένο θέμα για να με τσιγκλίσεις! αλλά ας μη γίνομαι τόσο ματαιόδοξος.
_________________
Δεν υπάρχει τίποτα πιο θαυμαστό και αξιόλογο από την ανάδειξη του ωραίου. Αρκεί, ο σκοπός της ίδιας της πράξης να μην αναλώνεται μέσα σε μια ανερμάτιστη και φλύαρη ματαιοδοξία

Δ.Μ.

http://d-mavrofrides.simplesite.com

[maxim_97]

[j_pap]

Ελιτισμός-Ναζισμός
Σύμφωνα με τον εν παρανοία ευρισκόμενον Νίτσε:

[skakos]

[skakos]

[Δάκης Μαυροφρείδης]

[Δάκης Μαυροφρείδης]

[skakos]

Πάντως και στα Σημειωματάρια του Νίτσε που δημοσιεύτηκαν μετά το θάνατο του, ο φιλόσοφος αναφέρεται σε πολλά σημεία στο υπερφυσικό ή στο Θεό...
_________________
Φιλοσοφία Επιστήμης και Θρησκείας: http://harmonia-philosophica.blogspot.com/2010/08/blog-post.html
The Limits of Science: http://harmoniaphilosophica.wordpress.com/2011/04/18/the-limits-of-science-2jszrulazj6wq-5/

[Δάκης Μαυροφρείδης]

[shadowriter]

[Δάκης Μαυροφρείδης]

Μην αγχώνεσαι, θα μπορούσε να συμβεί στον καθένα. Προχώρα κανονικά και μη μασάς.
_________________
Δεν υπάρχει τίποτα πιο θαυμαστό και αξιόλογο από την ανάδειξη του ωραίου. Αρκεί, ο σκοπός της ίδιας της πράξης να μην αναλώνεται μέσα σε μια ανερμάτιστη και φλύαρη ματαιοδοξία

Δ.Μ.

http://d-mavrofrides.simplesite.com

[skakos]

[skakos]